Si esto es un hombre, Primo Levi

Si Esto Es Un Hombre
–Primo Levi–

Si esto es un hombre, es una novela donde se relata la experiencia del autor en un campo de concentración. Como él menciona en el apéndice, expone los hechos de manera testimonial, y solo relata aquello que él ha vivido y visto. Se abstiene de hacer un juicio que pueda inducirle error o a la subjetividad.
Porque se trata de una obra con una cierta intenciónobjetiva, en la que se nos describe el día a día de un preso judío que se ve sometido a las atrocidades cometidas en estos campos de concentración.
Antes incluso de llegar a estos campos, los presos son despojados de todo aquello que los hace hombres, para convertirlos en una especie de animal de ganado al que no se le debe ningún respeto ni dignidad. Porque un animal no la tiene. Son tatuadoscomo la marca presente en los bovinos. Viajan en trenes siempre cerrados, que los obligan a yacer en su propia suciedad. Se aprovechan de los cadáveres como materia prima.
Son hombres sin nombre, sin casa, sin ropa, sin familia, sin nada de lo que anteriormente habían poseído, que dejarán de ser hombres, para perderse en ellos mismos.
Levi hace una diferencia entre aquellos hombres que pierden eldeso de supervivencia, y aquellos que lo mantienen, o luchan por él. A ellos los llama los hundidos y los salvados, respectivamente.
Unos son hombres que se desmoronan y se lamentan, y de los que se sabe, no estarán por mucho tiempo en el campo.
Otros son los que buscan o descubren el camino de la salvación, a base de engaños, hurtos y chantajes; que consiguen cierta posición privilegiada en unestado de esclavitud, traicionando entonces a sus otros compañeros.
Esta traición no debería tomarse en consideración, si se tienen en cuenta los deseos de vivir de un hombre –que permanecen siempre, esté donde esté–, y que se acentúan en un ámbito sin libertad y en el que se es acechado por lo muerte todos los días.
Con el paso del tiempo los presos se conformarán con la vida en el campo. Seacostumbrarán a vivir con hambre a lo largo del día, a vivir con el frío calado en sus huesos y a trabajar famélicos y helados.
Pese a todo, y a que desaparecieran, o más bien rechazaran, en ellos los deseos y las esperanzas; siempre está en la naturaleza del hombre, la convicción de que la vida que todo hombre vive tiene un por qué o una finalidad, y que siempre parece ser compleja y enrevesada;cosa que para los presos era básicamente seguir viviendo, o sobreviviendo, día tras día.
Es evidente entonces, que pese a lo que haría cada uno en una situación semejante, los que de allí se salvaron, en ellos permanecía firme la idea de aguantar cada día un poco más.
Para ellos su fin último no era la felicidad, porque no pensaban que tras esa pequeña finalidad de supervivencia, hubiera otra másúltima, ya que ése era su propio fin último: sobrevivir.
Estaban privados de la ética por los nazis alemanes, que veían en ellos no personas, sino animales. El problema era que muchos presos –los que creían que era necesario levantarse por las mañanas, para poder acostarse por las noches– seguían siendo hombres y seguían teniendo la moralidad de la que ellos –los alemanes– parecían carecer,aunque se presentara tenue y tímida, y temerosa en cada uno de que los permitiera creer y confiar en algo que era imposible.
Algunos, se veían en medio de unas acusaciones, de las que no se veían culpables, y por ellas, encarcelados y privados de su libertad y dignidad por causas injustas, que eran mentiras verdaderamente camufladas. Era una situación en la que los había puesto el destino, y contrala que, a parte de verse físicamente incapaces, no podían luchar. Por ello, una de las soluciones ante la búsqueda de la finalidad de su vida allí, era conformarse con lo que se les había impuesto, sin pensar en un “¿Por qué yo?”, que les impidiera la serenidad diaria y el hundimiento en uno mismo, en busca de la supervivencia.
Lo más fácil resultaba, entonces, no hacerse preguntas y tampoco...