Siete Saberes Para La Educación Del Furturo Capitulo V Enfrentar Las Incertidumbres E

SIETE SABERES PARA LA EDUCACIÓN DEL FURTURO
CAPITULO V ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES
Edgar Nahúm (Coautoría con la UNESCO 2000)

“Los dioses nos dan muchas sorpresas: lo esperado no se cumple y para lo inesperado un dios abre la puerta” Eurípides

En el desarrollo de éste Capítulo, Edgar Moran, fundamentalmente hace una invitación a que reconozcamos que ha existido una transformación,una ruptura, del paradigma del futuro repetido y progresivo como se creía en siglos anteriores, por lo descubierto en el siglo XX, frente a la incertidumbre y fragilidad del futuro, en este sentido, se debe comprender que toda oportunidad implica un riesgo y el pensamiento –complejo- debe diferenciar las oportunidades de los riesgos, así como los riesgos de las oportunidades, entendiendo que “LaHumanidad es llevada hacia la aventura desconocida” y que “el conocimiento es navegar en un océano de incertidumbre a través de archipiélagos de certezas”.

Así mismo, considero que dentro de las Ideas Secundarias se encuentran las siguientes:
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* Como decía Patocka: “El devenir es ahora cuestionado y lo será siempre”. El futuro se llama incertidumbre.

* Toda evolución es logro de unadesviación cuyo desarrollo transforma el sistema donde ella misma nació: ella desorganiza el sistema reorganizándolo.

* La Historia es un complejo de orden, desorden y de organización. (…) Tiene siempre dos caras: civilización y barbarie, creación y destrucción, génesis y muerte…

* Hay que aprender a enfrentar la incertidumbre puesto que vivimos una época cambiante donde los valoresson ambivalentes, donde todo está ligado. Es por eso que la educación del futuro debe volver sobre las incertidumbres ligadas al conocimiento (cf. Capítulo II) ya que existe:

· Un principio de incertidumbre cerebro-mental que se deriva del proceso de traducción / reconstrucción propio a todo conocimiento.
· Un principio de incertidumbre lógica. Como decía Pascal muy claramente: «ni lacontradicción es señal de falsedad ni la no contradicción es señal de verdad».
· Un principio de incertidumbre racional ya que la racionalidad, si no mantiene su vigilancia autocrítica, cae en la racionalización.
· Un principio de incertidumbre psicológica: No existe la posibilidad de ser totalmente consciente de lo que pasa en la maquinaria de nuestra mente, la cual siempre conserva algofundamentalmente inconsciente. Existe pues, la dificultad de un auto-examen crítico por medio del cual nuestra sinceridad no garantiza certidumbre; existen límites para cualquier auto-conocimiento.

La conclusión del autor, es que así como en la historia, hemos visto permanente y desafortunadamente que lo posible se vuelve imposible y podemos presentir que las más ricas posibilidades humanas siguen siendoimposibles de realizar. Pero también hemos visto que lo inesperado llega a ser posible y se realiza; hemos visto a menudo que lo improbable se realiza más que lo probable; sepamos, entonces, confiar en lo inesperado y trabajar para lo improbable.

Siendo estás últimas líneas del texto las que más me generaron cuestionamientos, reflexiones, en relación al reto que como pedagoga tengo, de estarpreparada para enfrentar estas incertidumbres, pero también a entender que en lo inesperado e improbable que a veces resulta la transformación de todas esas situaciones problémicas o problemáticas sociales desarrollaré mi trabajo, ahora comprendo y bueno tengo un sustento adicional, del porqué esa convicción interna que para otros puede resultar incluso absurda, de creer que es posible transformarrealidades, sociedades, condiciones, de creer en ese sujeto por quien nadie le apuesta, de confiar en su improbable e inesperado cambio.

Entonces, la tarea ahora será impregnar a los otros de esa confianza y credibilidad en lo inesperado e improbable, entendiendo que estamos abocados a una realidad incierta, pero que aun podemos trabajar para estar preparados incluso para enfrentar el caos, que...