Siglo XXI
Páginas: 7 (1632 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2013
EL SIGLO XXI, TIEMPO DE LAS IDENTIDADES
Alain Touraine
Del autor...
Alain Touraine
(1925- )
Sociólogo y Doctor en Letras francesas. Fundó el centro de Investigación en Sociología del Trabajo en la Universidad de Chile, el Centro de Sociología Industrial de París, que después fue el Centro de Estudios de Movimientos Sociales y el Centro de Análisis de Intervención Sociológica (CADIS)de París. Miembro de varias academias y comités internacionales dedicados a bioética, migraciones e investigación y enseñanza. Es Consejero de la Comisión de Desarrollo Sustentable del BM. Asesor del movimiento zapatista de Chiapas.
El siglo XXI, tiempo de las identidades
AÑO
HECHO
PERSONAJE
UBICACIÓN
XXI
(inicio). Los movimientos ya no son revolucionarios sino que llevan como ideallas identidades (sociales y étnicas), defienden a las minorías. Como lo fueron los movimientos indígenas de Guatemala y Ecuador o el zapatismo en México.
Movimientos sociales
América Latina
XXI
Desafío entre igualdad y diversidad, porque las identidades culturales se oponen a la manipulación del poder.
Movimientos sociales
América Latina
XXI
Abolir desigualdad social mediante lanegación de la diversidad.
Absolutismo renovado
América Latina
XXI
Alcanzar la igualdad a través de la igualdad en la diferencia.
Democracia
s. XXI
América Latina
XXI
Permitirá la unidad política garantizando el diálogo entre individuos y grupos.
Multiculturalismo democrático
América Latina
XXI
Que hablan los que no han hablado y participen los que han sido marginados.
SubcomandanteMarcos
México
El vacío detrás del muro
AÑO
HECHO
PERSONAJE
UBICACIÓN
XXI
Desaparece visión polarizada del mundo y la concepción bipolar de la política. Da paso a la globalización.
Caída sistema soviético
Mundo
XXI
Es positivo. En un principio se llegó a considerar que el estado-nación era algo positivo para los sistemas occidentales de economía (CEPAL, ONU, Welfare State) perodespués de los 70s se volvieron negativos o ineficaces. Por lo que se creó el modelo “global” como alternativa. Algunas de sus consecuencias en A. Latina fue la tendencia a la privatización y se aceptó más control del mercado.
Globalización: 1° sentido
Mundo
Este sentido es más neutro, dado a que se refiere a la internalización de los flujos e intercambios económicos. Estos fenómenos sesignifican la entrada en el sistema internacional de partes importantes en el mundo, como por ejemplo el Sureste Asiático y Europa Oriental.
Segundo sentido que explica Globalización
Este sentido es también real, pero con un contenido ideológico fácil de entender. La globalización implica, dicen sus defensores, que la economía actúa en el ámbito mundial mediante fuerzas que no pueden sercontroladas por ningún poder político por que no ay ninguno que tenga carácter global. Habría que eliminar los controles y ayudar para que la lógica del sistema económico mundial y financiero domine la lógica del sistema político nacional, de religiones ideas y clases sociales.
Tercer sentido que explica Globalización
Significa que el sistema económico no está controlado por ningún subsistemade la sociedad. Actúa según sus propias necesidades, pero tiene capacidades de ejercer influencia en otros sectores de la vida social y, hasta cierto punto, de marcar los resultados. No indica que sea hegemónico pero sí que impone prioridades.
“Capitalismo globalizador”
1990
2000
Se ha desarrollado tanto en la derecha liberal como en la extrema izquierda, la idea de que la economía mandatodo, de que “no se puede hacer nada” para cambiar el rumbo, de que hay un “pensamiento único” que no establece ninguna diferencia entre izquierda y derecha. El mundo entero ha vivido con la idea de que estamos en un sistema único amenazado por fuerzas excluidas o marginales, pero que en gran parte vive un proceso de autodestrucción.
Ideas que surgen en la izq. y der.
Mundo
S.XXI
Al parecer...
EL SIGLO XXI, TIEMPO DE LAS IDENTIDADES
Alain Touraine
Del autor...
Alain Touraine
(1925- )
Sociólogo y Doctor en Letras francesas. Fundó el centro de Investigación en Sociología del Trabajo en la Universidad de Chile, el Centro de Sociología Industrial de París, que después fue el Centro de Estudios de Movimientos Sociales y el Centro de Análisis de Intervención Sociológica (CADIS)de París. Miembro de varias academias y comités internacionales dedicados a bioética, migraciones e investigación y enseñanza. Es Consejero de la Comisión de Desarrollo Sustentable del BM. Asesor del movimiento zapatista de Chiapas.
El siglo XXI, tiempo de las identidades
AÑO
HECHO
PERSONAJE
UBICACIÓN
XXI
(inicio). Los movimientos ya no son revolucionarios sino que llevan como ideallas identidades (sociales y étnicas), defienden a las minorías. Como lo fueron los movimientos indígenas de Guatemala y Ecuador o el zapatismo en México.
Movimientos sociales
América Latina
XXI
Desafío entre igualdad y diversidad, porque las identidades culturales se oponen a la manipulación del poder.
Movimientos sociales
América Latina
XXI
Abolir desigualdad social mediante lanegación de la diversidad.
Absolutismo renovado
América Latina
XXI
Alcanzar la igualdad a través de la igualdad en la diferencia.
Democracia
s. XXI
América Latina
XXI
Permitirá la unidad política garantizando el diálogo entre individuos y grupos.
Multiculturalismo democrático
América Latina
XXI
Que hablan los que no han hablado y participen los que han sido marginados.
SubcomandanteMarcos
México
El vacío detrás del muro
AÑO
HECHO
PERSONAJE
UBICACIÓN
XXI
Desaparece visión polarizada del mundo y la concepción bipolar de la política. Da paso a la globalización.
Caída sistema soviético
Mundo
XXI
Es positivo. En un principio se llegó a considerar que el estado-nación era algo positivo para los sistemas occidentales de economía (CEPAL, ONU, Welfare State) perodespués de los 70s se volvieron negativos o ineficaces. Por lo que se creó el modelo “global” como alternativa. Algunas de sus consecuencias en A. Latina fue la tendencia a la privatización y se aceptó más control del mercado.
Globalización: 1° sentido
Mundo
Este sentido es más neutro, dado a que se refiere a la internalización de los flujos e intercambios económicos. Estos fenómenos sesignifican la entrada en el sistema internacional de partes importantes en el mundo, como por ejemplo el Sureste Asiático y Europa Oriental.
Segundo sentido que explica Globalización
Este sentido es también real, pero con un contenido ideológico fácil de entender. La globalización implica, dicen sus defensores, que la economía actúa en el ámbito mundial mediante fuerzas que no pueden sercontroladas por ningún poder político por que no ay ninguno que tenga carácter global. Habría que eliminar los controles y ayudar para que la lógica del sistema económico mundial y financiero domine la lógica del sistema político nacional, de religiones ideas y clases sociales.
Tercer sentido que explica Globalización
Significa que el sistema económico no está controlado por ningún subsistemade la sociedad. Actúa según sus propias necesidades, pero tiene capacidades de ejercer influencia en otros sectores de la vida social y, hasta cierto punto, de marcar los resultados. No indica que sea hegemónico pero sí que impone prioridades.
“Capitalismo globalizador”
1990
2000
Se ha desarrollado tanto en la derecha liberal como en la extrema izquierda, la idea de que la economía mandatodo, de que “no se puede hacer nada” para cambiar el rumbo, de que hay un “pensamiento único” que no establece ninguna diferencia entre izquierda y derecha. El mundo entero ha vivido con la idea de que estamos en un sistema único amenazado por fuerzas excluidas o marginales, pero que en gran parte vive un proceso de autodestrucción.
Ideas que surgen en la izq. y der.
Mundo
S.XXI
Al parecer...
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