siglo xxi

Nada malo puede pasarme que Dios no quiera, y todo lo que él quiere por
muy malo que nos parezca es en realidad lo mejor.
Carta en la que TOMÁS MORO consuela a su hija antes de ser
ejecutadoellas.Pero esta tendencia misionera suele tener sus tropiezos. Un libro delicioso, La Biblia en España,1
que traza un cuadro absolutamente fresco del país de los siglos XVIII y XIX, cuenta las peripeciasde
George Borrow7, un evangelista inglés que recorrió la península vendiendo biblias protestantes. En un
momento de su recorrido Borrow llegó a Andalucía y se encontró con un campesino que estabaarando la
tierra. Se le acercó con su libro y le dijo: «Amigo, yo soy protestante, vengo aquí con la Biblia y quiero
explicarle lo que pensamos». Pero el campesino lo interrumpió explicándole: «Mireusted, no se moleste,
porque si yo no creo en la religión católica, que es la verdadera, cómo voy a creer en la protestante que es
la falsa».
Hubo cientos de miles de Borrows recorriendo el planetay muchos más soldados tratando de
imponer sus verdades por la fuerza. Pero ahora estamos además en presencia de una nueva situación que
Yahvé y Moisés nunca imaginaron: la expansión de los mediosde comunicación, lo cual ha creado
nuevos campos de batalla donde los evangelizadores no se dan tregua ni cuartel. En el medievo los
predicadores llenaban las iglesias y catedrales y hablaban comomucho para dos o tres mil personas. Un
representante que hablase en la Asamblea de Atenas rara vez lo hacía para más de quince o veinte mil
asistentes. Las investigaciones más recientes indican que elpropio Jesús en su momento de mayor
convocatoria, durante el Sermón de la Montaña, logró reunir a sólo treinta mil personas, una multitud en
aquellos años, pero que hoy significan menos de mediopunto en las mediciones de audiencias televisivas.
El desafío de los telepredicadores y de los papas viajeros consiste en ser capaces de dirigirse a millones
de personas; enfrentándose también, como...