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Sigmund Freud
ADICIÓN METAPSICOLÓGIGA A LA TEORÍA
DE LOS SUEÑOS
1915 (1917)

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Adición meta psicológica a la teoría de los sueños

Sigmund Freud

Hemos de comprobar repetidamente cuán ventajoso es, para nuestra investigación,
comparar entre sí determinados estados y fenómenos, que podemos considerar como
modelos normales de ciertas afecciones patológicas. A este géneropertenecen ciertos
estados afectivos, como la aflicción y el enamoramiento, y otros de diferente naturaleza,
entre los cuales citaremos el estado de reposo (dormir) y el fenómeno onírico.
Al acostarse con el propósito de dormir, se despoja el hombre de todas aquellas
envolturas que encubren su cuerpo y de aquellos objetos que constituyen un complemento
de sus órganos somáticos o una sustitución departes de su cuerpo, esto es, de los lentes, la
peluca, la dentadura postiza, etc., y obra igualmente con su psiquismo, renunciando a la
mayoría de sus adquisiciones psíquicas y reconstituyendo, de este modo, en ambos
sentidos, la situación que hubo de ser el punto de partida de su desarrollo vital. El dormir
es, somáticamente, un retorno a la estancia en el seno materno, con todas suscaracterísticas
de quietud, calor y ausencia de estímulo. Muchos hombres llegan incluso a tomar durante
su sueño, la posición fetal. El estado psíquico del durmiente se caracteriza por un
retraimiento casi absoluto del mundo circunambiente y la cesación de todo interés hacia él.
Cuando investigamos los estados psiconeuróticos, nos vemos impulsados a
acentuar, en cada uno de ellos, las llamadasregresiones temporales, o sea el montante del
retroceso que le es particular, hacia las más tempranas fases del desarrollo. Distinguimos
dos de estas regresiones: la desarrollo del Yo y la del desarrollo de la libido. Esta última,
llega, en el estado de reposo, hasta la reconstitución del narcisismo primitivo, y la primera,
hasta la fase de la satisfacción alucinatoria de deseos.
Todo lo quesabemos de los caracteres psíquicos del estado de reposo, lo hemos
averiguado en el estudio de los sueños. Éstos no nos muestran al hombre durmiendo, pero
no pueden por menos de delatarnos algunos de los caracteres del estado de reposo. La
observación nos ha descubierto algunas peculiaridades del fenómeno onírico, que al
principio nos parecían ininteligibles, pero que luego hemos llegado acomprender
perfectamente. Así, sabemos que el sueño es absolutamente egoísta y que la persona que en
sus escenas desempeña el principal papel, es siempre la del durmiente. Esta circunstancia se
deriva, naturalmente, del narcisismo del estado de reposo.
El narcisismo y el egoísmo son la misma cosa. La única diferencia está en que con
el término de «narcisismo», acentuamos que el egoísmo es también unfenómeno
libidinoso. O dicho de otro modo: el narcisismo puede ser considerado como el
complemento libidinoso del egoísmo. También se nos hace comprensible la capacidad
diagnóstica del sueño, que nos descubre, durante el reposo, los síntomas de una enfermedad
en sus comienzos, síntomas que pasaban inadvertidos durante la vigilia. El fenómeno
onírico amplifica, en efecto, hasta lo gigantesco,todas las sensaciones somáticas. Esta
amplificación es de naturaleza hiponcondríaca, presupone que toda la carga psíquica ha
sido retraída del mundo exterior y acumulada en el Yo, y permite descubrir en el sueño,
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modificaciones somáticas, que durante la vigilia hubieran permanecido aún inadvertidas
poralgún tiempo.
Un sueño constituye la señal de que ha surgido algo que tendía a perturbar el reposo,
y nos da a conocer la forma en que esta perturbación puede ser rechazada. El durmiente
sueña en lugar de despertar bajo los efectos de la perturbación, resultando así el sueño un
guardián del reposo. En lugar del estímulo interior que aspiraba a atraer la atención del
sujeto, ha surgido un...