Significado De La Ofrenda Del Dia De Muertos

Se dice que antes de la llegada de los españoles se ha practicado el recordar a los difuntos, en la era prehispánica era común conservar los cráneos para mostrarlos como trofeos en los rituales que simbolizaban la muerte el renacimiento. En estos tiempos estas festividades se presidian por la “dama de la muerte” y “el señor de la tierra de los muertos”. Dichas festividades eran dedicadas a losniños y parientes fallecidos.
Si bien una de las características de México es el como veneraban a la muerte , toda su concepción acerca de esta acompañándola de la perspectiva de la vida que nuestros ancestros poseían.
En el mundo prehispánico, no compartían la connotaciones morales de la religión católica, en las ideas de infierno y paraíso. Ellos decían que los rumbos de las almas de losmuertos se determinaban por el tipo de muerte que tuvieran, el enterrarlos era para el dios de la lluvia Tláloc, pues se tenia la creencia de que eran como las semillas que tenían que germinar.
Si bien con la llegada de los españoles este tipo de rituales cambiaron, trajeron sus propias celebraciones del día de muertos cristianos, llamado “día de todos los santos”, la coincidencia de estas fiestas yla mezcla de culturas dio origen al Dia de muertos que celebramos actualmente.
La flor de cempaxúchitl, se cree que atraen y guían las almas de los muertos
Los materiales comúnmente utilizados para hacer una ofrenda de muertos para el Día de Muertos tiene un significado, y son entre otros los siguientes:
Retrato de la persona recordada: El retrato del difunto sugiere el ánima que los visitarála noche del 2 de noviembre.
Pintura o cromo de las Ánimas del Purgatorio: La imagen de las ánimas del purgatorio sirve para pedir la salida del purgatorio del alma del difunto por si acaso se encontrara ahí.
Doce cirios: Aunque pueden ser menos, tienen que ser en pares, y preferiblemente de color morado, con coronas y flores de cera. Los cirios, sobre todo si son morados, son señal de duelo. Loscuatro cirios en cruz representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa aparte de agua y sal.
Flor de cempasúchil (o flor de cuatrocientos pétalos): Su color representa la luz como los rayos del sol y al regarla en forma de camino se le indica a las almas el rumbo por el cual se le guía a casa.
Cruz de tierra: Para recordarlesu fe, ya que el Miércoles de Ceniza se le dice la frase: "Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás", con lo que se le recuerda que regresa a la tierra de la que salió.
Calabaza en tacha: Este fruto ocupa un lugar privilegiado tanto en la cocina tradicional prehispánica como en la actual. Es parte de la tetralogía alimenticia del país, al lado del maíz, el frijol y el chile. De ella seaprovecha todo: tallos, guías, flores, frutos y semillas. En el altar se prepara como dulce: cocida con azúcar, canela, tejocotes, trozos de caña de azúcar o con otros ingredientes, según el gusto de quien cocine. El dulce cristalizado se llama calabazate. La preparación de la calabaza en tacha consiste en introducir dicho fruto en un cesto de palma que se confita en las calderas donde se fabrica elazúcar. Esta es la forma tradicional, pues en las antiguas máquinas de los ingenios se hacía la concentración del guarano o jugo de caña en dos calderas cónicas, colocadas sobre un solo horno (la mancuerna); una de las calderas era la malera, y la otra la tacha. En la actualidad se prepara cocida en miel de piloncillo o panela, antiguamente llamada también tacha para bendecir las casas.[4]
Papelpicado: También se suelen adornar las ofrenda con papel picando que es una artesania mexicana que se elabora con papel de china recortado con figuras de esqueletos y calaveritas.
Elementos imprescindibles para recibir a las ánimasCada uno de los siguiente elementos encierra su propia historia, tradición, poesía y, más que nada, misticismo.El agua. La fuente de la vida, se ofrece a las ánimas...