Signo, Saussure y Peirce
El signo lingüístico responde a determinados principios, como la arbitrariedad: lo arbitrario está hecho por una convención social. Hay un acuerdoentre significado y significante, y tiene un lazo que los une y es arbitrario porque no guarda relación natural entre el concepto y la imagen acústica. Por otra parte está el carácter lineal delsignificante, que está atado a tiempo y espacio, proponiendo un orden, por lo que cualquier alteración produce un cambio.
Pierce, por su parte, pensaba que el signo es tríadico y pragmático.Este consta de una entidad de tres caras. El objeto es la porción de la realidad representada, el representante, que es aquello que implica al objeto referido y el interpretante, es la ideamental creada en la mente por el signo, dependiendo de la educación y cultura de la persona.
Y divide al signo en tres categorías: icono, índice y símbolo. El icono es la semejanza, una relacióndirecta y de sustitución respecto con el objeto representado. El índice es la continuidad y muestran algo del objeto representado, ya que están físicamente conectados. Ej: humo, índice de fuego.Y finalmente el símbolo es lo que forma parte de una convención social, algo que simboliza y que tiene un valor determinado, un significado para una sociedad determinada. Ej: escudo nacional.
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