signo

Signo-Eco (Unidad II)
El ambiente se presenta como un sistema de signos orientadores que indican dónde poder hablar.
Sistema de ideas → Se manifiesta como una organización especial de valores ocontenidos.
La misma sociedad y el paso y la enseñanza de generación en generación nos enseña a leer e interpretar los signos → Datos culturales
Existen artificios que son signos en sentido propio,como las palabras, algunas siglas, algunas convenciones de señalización, y luego está todo lo demás que no es signo, que puede ser experiencia perceptiva, capacidad de deducir hipótesis y previsiones dela experiencia, etc.

Dos fenómenos que nos inducen a pensar que la objetivación lingüística es demasiado restrictiva: → A lo largo de toda la historia del pensamiento filosófico, el concepto designo ha sido utilizado de manera muy amplia.
→El hecho de que el uso común nos acostumbra a una utilización de la palabra signo que parece haber sido hecha para asegurar un empleobastante generalizado.
Signo: Gesto con el que se quiere comunicar o expresar alguna cosa, tal como una orden, un deseo o algo parecido.
: Señal.
Signos no emitidos intencionalmente→constituyen acontecimientos naturales que utilizamos para reconocer algo o deducir su existencia.
Signos llamados artificiales→ Son puestos intencionalmente por los seres humanos para comunicarse conotras personas.

Problema del signo
Es imposible hacer una filosofía del lenguaje sin tener en cuenta todo lo que ha producido la lingüística en los últimos doscientos años.
Es necesarria lasemiótica.
En la lingüística algunas de las contribuciones filosóficas más importantes de nuestro siglo han sido aportadas, no solo por filósofos, sino por técnicos de otras disciplinas. La semiótica es unatécnica de investigación que explica de manera bastante exacta cómo funciona la comunicación y la significación.

Semiótica
Trata de los signos como materias en relación con códigos e integrados...