SIMEL

David Mateu Alonso | La sociología de la guerra según Simmel

La  sociología  de  la  guerra  según  Simmel  
Simmel’s  sociology  of  war  
David  Mateu  Alonso  
IES  Vall  de  la  Safor,  Villalonga,  Valencia  
 

Introducción: pensar la guerra, vivir en guerra
La guerra, además de ser una vivencia límite en la que está en juego la propia vida, ha sido pensada por la
filosofía y lasciencias sociales como expresión de la naturaleza humana. Esta dualidad entre guerra vivida y guerra
pensada se torna especialmente trágica en el caso de Georg Simmel, filósofo y sociólogo, que abordó el problema
del conflicto y la guerra en su obra magna titulada Sociología (1908), y que tuvo que retomar a partir del estallido
de la Gran Guerra, la cual vivió como catedrático en Estrasburgo, dondemurió en 1918. La compleja figura de
Simmel puede servirnos de ejemplo para apreciar cómo se articulan y engarzan ambas perspectivas. Esta misma
diferenciación ha sido estudiada por Hans Joas en los casos de la sociología alemana de principios del siglo XX, y
ha reivindicado la relevancia de tal estudio por el vínculo interno que puede existir entre presupuestos teóricos y su
postura ante la guerra yporque la historia de las ciencias sociales y de la filosofía constituyen el presente de estas
disciplinas, de modo que no pueden contemplarse como algo externo, accesorio y accidental (Joas, 2005: 84-85).
Reconocido como sociólogo, psicólogo, filósofo y ensayista, Georg Simmel había trabajado en la
Universidad de Berlín como Privatdozent entre 1885 y 1900 y luego como profesor extraordinario enla misma
universidad, con un gran éxito de asistencia a sus clases (entre sus alumnos destacan Lukács, Bloch y Mannheim).
En 1908 Max Weber le invitó a unirse a él en Heidelberg, pero finalmente no se pudo lograr que Simmel ocupara la
cátedra de filosofía, ya que fue acusado de “israelita” y de poner en cuestión la autoridad social de la iglesia ante la
autoridad educativa (Frisby, 2002: 18-19).Ese mismo año se había publicado su obra más importante en el campo
de la sociología, Sociología. Estudios sobre las formas de socialización, y que recogía los trabajos de Simmel sobre
la naturaleza de la sociedad. El capítulo dedicado al conflicto o lucha (Der Streit) reunía al menos textos y
argumentos aparecidos en tres artículos previos.1 Simmel no abordaría de nuevo el tema de la guerracomo
fenómeno social hasta el estallido de la Gran Guerra, cuando ya en Estrasburgo redactó un conjunto de discursos y
artículos, en los que el tema es abordado como algo vivido incluso con entusiasmo para disgusto de algunos de sus
antiguos alumnos como Bloch y Lukács (Frisby, 2002: 20). No fue el único: otros sociólogos como Weber,
Sombart, Tönnies o Durkheim también tomaron partido.2

1“Sociología de la competencia” (Soziologie der Konkurrenz) en 1903 (traducido al inglés en 1904 en la American Journal of Sociology), “El fin
del conflicto” (Das Ende des Streits) en 1905 y “El ser humano como enemigo” (Der Mensch als Feind) en 1907.
2
El caso francés es especialmente significativo. Varios discípulos de la incipiente escuela sociológica y etnológica de Durkheim y Mauss
fallecieron en elfrente. Aunque no se pueda elevar la anécdota a categoría, Durkheim y Mauss, familiares, eran alsacianos (como denotan sus
apellidos germanos), territorio reclamado por Alemania, y de origen judío como Simmel, quien tuvo que acogerse a la cátedra de Estrasburgo
por el antisemitismo académico alemán.


 

215
JULIO
2013

La sociología de la guerra según Simmel | David Mateu Alonso

El conflicto comoforma de sociabilidad
La sociología de Simmel ha sido definida como impresionismo sociológico (según David Frisby) por su
atención y sensibilidad a captar en los detalles fugaces y efímeros la esencia misma de la vida moderna. Los análisis
sobre las maneras de mesa, puente y puerta, o la moda femenina reflejan su teoría sobre la modernidad tanto como
sus ensayos sobre la gran ciudad o el...