Simone Beauvior

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (París, 9 de enero de 1908-París, 14 de abril de 1986) fue una escritora, profesora y filósofa francesa. Escribió novelas, ensayos, biografías y monográficos sobre temas políticos, sociales y filosóficos. Su pensamiento se enmarca dentro del existencialismo y algunas obras, como El segundo sexo, se consideran elementos fundacionales del feminismo. Fuepareja del también filósofo Jean Paul Sartre.
El pensamiento feminista de Simone de Beauvoir


La doctora en filosofía, Teresa López Pardina, está especializada en la figura de Simone de Beauvoir y ha sido invitada por el Instituto de la Mujer asturiano para hablar sobrela filósofa francesa desde una perspectiva feminista dentro del marco de las celebraciones del Día Internacional de las Mujeresque el gobierno asturiano está dedicando todo el mes de marzo a la autora de “El segundo Sexo”, libro considerado la biblia del feminismo en palabras de López Pardina.

Beauvoir, escritora de novelas como “La invitada” en el que explora los dilemas existencialistas de la libertad, “La sangre de los otros” y “Los mandarines”, novela por la que recibió el premio Goncourt de Francia donde reflejala intelectualidad de la época. Autora también de obras autobiográficas como “Memorias de una joven de buena familia” y de ensayos como “El segundo sexo”, un profundo análisis sobre la construcción del rol femenino y la figura de la mujer.
AmecoPress, en la conmemoración del centenario del nacimiento de Simone de Beauvoir,charla con López Pardina sobre el pensamiento feminista de la filósofafrancesa. López Pardina es autora de los libros “Simone de Beauvoir, una filósofa del siglo XX” y “Simone de Beauvoir”, además es coautora de numerosas obras sobre feminismo. Leyó “El segundo sexo” cuando tenía 22 años e hizo una tesis sobre la francesa titulada “La hermenéutica existencial en Simone de Beauvoir”.
El feminismo de Beauvoir
“Lo definió en el 63 como una manera de vivir individualmentey como una manera de lucharcolectivamente”, señala Pardina.
“Vivir individualmente significa ser consciente de que en una sociedad como en la que vivía ella y vivimos nosotras estamos en desigualdad de condiciones legales, sociales, institucionales, afectivas y de relación personal con los hombres; y luchar colectivamente es porque después de haber tomado conciencia individual de esa desigualdadno basta con defender tu autonomía e igualdad sino que hay que llevar una lucha colectiva porque las opresiones existentes, como decía Beauvoir, nos implican a todas”.
Relación entre su existencialismo y feminismo
Pardina explica que “era una filósofa existencialista y precisamente por ello escribe “El segundosexo” que iba a ser una autobiografía pero después de leer el libro de su amigo MichelLeiris “Edad de hombre”, empezó a pensar qué le había supuesto ser mujer y pensó que no le había afectado para nada porque tenía su vida profesional e independiente y no había tenido ningún problema en ese aspecto. Pero luego, universalizando la pregunta, aconsejada por Sastre, se convirtió en ¿qué significa ser mujer en una sociedad como la actual?. Empezó a analizar y se dio cuenta que lacondición de las mujeres es diferente a la de los varones”.
“Pudo generalizar la pregunta porque era filósofa, eso fue lo que le llevo a profundizar en el feminismo. El hecho de que fuera una filósofa le permitió hacer un análisis muy completo de la condición de las mujeres, análisis de tipo antropológico, psicológico, metafísico, sociológico… de ahí que se haya dicho que “El segundo sexo” es laBiblia del feminismo, porque es verdad que el feminismo posterior tiene que hacer una referencia obligada al segundo sexo, bien sea para oponerse a él o porque continúe su línea de pensamiento”.
“Beauvoir se dio cuenta –prosigue Pardina - de la importancia que tenía todo lo que había analizado y cada vez se implicó más escribiendo artículos, colaboraciones y prólogos de libros de salud reproductiva....