simulacro de lengua

UNIVERSIDAD NACIONAL ARTURO JAURETCHE
TALLER DE LECTURA Y ESCRITURA
Primera evaluación parcial (simulacro)
Segundo cuatrimestre de 2013

Apellido/s y nombre/s del/de la alumno/a:……………………………………………………

Profesor/a y Comisión Nº:………............................................................................................
Leer atentamente el siguiente texto:
[1] Globalización. Mientras elconcepto de sociedad global (V.) hace referencia a la fuerte interdependencia vigente entre todos los componentes de una sociedad dada, la globalización se relaciona con el mismo proceso pero ya en escala tendencialmente planetaria. Lugar común y cliché algunas veces en discusiones seudocientíficas, se trata de un concepto y fenómeno que clama por un estudio interdisciplinario y fuertementecrítico desde el punto de vista epistemológico, como algunos autores han logrado hacer.

[2] La globalización no es un proceso unitario como a veces se lo quiere hacer aparecer, sino múltiple y con diversidad de emergentes e indicadores. Hay, en suma, “globalizaciones” y antiglobalizaciones, pero –y tal como lúcidamente observa R. Safranski (2004)- no sólo a nivel fáctico, sino también con elglobalismo (y antiglobalismo) como ideología. El análisis social debe ser, entonces, muy cuidadoso a la hora de definir si al referirse a globalización lo hace en tanto descripción de la realidad o postulado.

[3] Safranski distingue tres variantes del globalismo normativo o ideológico; a) el neoliberalismo, que echando mano a la globalización intenta desentenderse de la ética social, visualizando a lasociedad fundamentalmente como mercado; b) el globalismo como antinacionalismo, claramente contrario a toda concepción antropológica que vea al individuo como un ser que tiende al arraigo (v.); y c) el globalismo reflexivo, que busca redimir al planeta de los pecados de la técnica, el egoísmo y la irresponsabilidad social apelando a la “humanidad” y a la necesaria reflexión sobre cuestiones comoel cambio climático, el riesgo ambiental y demás cuestiones vinculadas al medio ambiente (v.), pero desconociendo –más o menos ingenuamente, según los casos- una realidad donde el poder (v.) suele ser variable explicativa. Así, bien se puede hablar de países globalizadores y países globalizados, como de naciones que, en aras de un globalismo “éticamente necesario”, aplastan las diferencias locales,ven con temor las variantes socioculturales y buscan ejercer puritanamente el monopolio de la fuerza a partir de un autootorgamiento del monopolio de la verdad y la pureza ideológica.

[4] Bien destaca R. Safranski que la moderna globalización incluye el hecho de que el pensamiento global se “democratiza”, convirtiéndose en un tema de la “conciencia general”, convergiendo asimismo la“politización” y el “economicismo”, ambos reduccionismos (v.) en la percepción del todo. En definitiva, “lo global ha dejado de ser una lejanía atrayente” (2004: 70), para pasar a ser una proximidad no buscada pero presentada como necesaria e imperativa.
[5] Asimismo, R. Dahrendorf (1995-1996: 15s), apelando a la universalización de los beneficios del Primer Mundo, no duda en echar mano a argumentos yjuicios de índole moral: “Si bien es verdad que la combinación de desarrollo económico, democracia política y sociedad civil generan por lo regular un clima de tolerancia al interior de los países, así como relaciones internacionales pacíficas, el camino que lleva a alcanzar este resultado está lleno de trampas y tentaciones […] La sociedad civil –la ciudadanía- es incompatible con el privilegio. Estovale no sólo en política interna, en un país dado, sino también en el plano internacional. Mientras algunos países sean pobres y, lo que es peor, mientras estén condenados a permanecer así –por vivir totalmente marginados del mercado mundial-, la prosperidad seguirá siendo una injusta ventaja. Mientras existan individuos que carezcan de derechos de participación social y política, no podrán...