Sin Titulo 2

Identidad Nacional e Integración Regional : una cuestión vigente
Graciela S. Hayes
U.N.R.   
 
Si partimos desde la concepción de que el tema a tratar reviste el carácter de una cuestión vigente,  lo   hacemos  desde la convicción de que los parámetros impuestos por la globalización pretenden correr, hacia el olvido de una “cuestión superada”, la necesidad de re-pensar y debatir, desde el hoy,estos puntos que ponemos a consideración de todos. Es decir, se trata de abordar la problemática de la identidad nacional y su relación con la integración regional, desde la ineludible articulación entre nuestro presente y el pasado, ver desde el hoy como re cobran ( otro ) sentido, discusiones que no son nuevas, es cierto, pero que tampoco podemos dejar de lado bajo el mandato globalizador queparte de los centros hegemónicos de poder, y que decreta, no sólo el fin de la historia y la muerte de las utopías, sino también la desaparición de las naciones.
Al intentar disolver el problema central del imperialismo -y en consecuencia la dominación de unos países por otros-, dicha ideología se propone desligitimizar cualquier propuesta de un debate profundo tanto sobre la cuestión nacional comosu correlato que se encuentra en lo regional, e inclusive en lo continental mismo, al mismo tiempo que intenta anular la viabilidad de cualquier acción que pueda concretarse al respecto.
Si pensamos que la identidad nacional no constituye “un sustrato metafísico, homogéneo, forjado de una vez para siempre, que se explicaría por un mítico y telúrico ser nacional”, sino un proceso  de construcción continua en el cual se unen elementos contradictorios que se mantienen en tensión y lucha (Racedo, 2000:184), vemos como ese discurso de la desaparición de las naciones se complementa con conceptos que desde un supuesto respeto por la diversidad, atribuyen una suerte de sustancialidad a las identidades transversales construidas sobre criterios étnicos, de género, raza o religión.
Es precisodestacar que este discurso de la “desaparición” de las naciones, gestado desde la ideología  globalizadora, apela incluso a las dificultades que entraña el sentido del concepto mismo de nación, para intentar apuntalar aún más esta desaparición o borramiento en el plano de la praxis. En efecto, no por conocido, deja de ser necesario recordar la  amplitud  conceptual que rodea al término de nación, ya queen él se explicitan, generalmente dos de los sentidos en los que el mismo es habitualmente utilizado. En uno se privilegia su carácter de construcción cultural, en tanto comunidad que se encuentra constituida de un sentimiento y ciertas prácticas que le otorgan una identidad particular. El otro, en cambio, destaca el aspecto político de la nación, que se encuentra cargado del contenidoinseparable de la idea de Estado.
 
Teniendo presente esta compleja  conflictividad que se mueve en torno a estos conceptos, podemos comprobar que la clave para su desocultamiento se encuentra en la capacidad que tengamos para imbricarlos en las condiciones concretas de las que emergieron, que al otorgarles su especificidad histórica, les privan definitivamente del manto protector de una idealizadaatemporalidad. Toda ideología transpira Historia real y concreta por todos sus poros y no podemos caer en el error y la tentación de pensarlos al margen de los conflictos que marcaron tanto su gestación, como su devenir. A modo de breve ejemplo, podemos recordar lo que ya es casi un lugar común en el desarrollo histórico-ideológico de nuestro país, como los problemas que marcaron el proceso de laOrganización Nacional, o marcar el punto de inflexión del mismo en la sanción de la Constitución de 1853. Pero estas expresiones, si las incorporamos como datos de la realidad, es decir a la manera puramente descriptiva que se suele emplear en los textos que tratan sobre el tema, sólo aluden a la construcción del Estado, pero poco y nada aluden, por ellas mismas, sobre la nación entendida en su sentido...