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JUAN DE LA ROSA

Juan de la Rosa es una de las pocas novelas bolivianas que ha tenido
alguna difusión más allá de las fronteras de Bolivia5, es así que la crítica la
ha clasificado dentro del capítulo de la novela histórica6 y la ha caracterizado
como novela romántica7. En Bolivia, varios años después de haber
sido publicada empezó a tener reconocimiento, sobre todo a partir de la
segunda(1909) y tercera edición (1943). Más tarde fue difundida e incorporada
a los programas oficiales de educación del país, al considerar que
su relación con la historia la convertía en el origen de la novela boliviana8.
De tal manera que desde entonces se ha hecho énfasis en lecturas que recuperan
su patriotismo, como lo hace el estudioso que escribió la biografía
de Aguirre:
... es una obrade cristiano mensaje a los bolivianos porque les proporciona
su propia fisonomía, nacionaliza su ímpetu, su emoción, su amor, su virtud
in-comprendida. Esta novela constructora de la personalidad social de Bolivia,
cumple la misma misión que “las Polonesas” de F. Chopin9.
Posteriormente, Walter Navia Romero en un muy interesante estudio
de la novela, establece que:
... hay algo que debequedar bien claro en el análisis de esta novela, que
el tema fundamental es la vida pública, no la privada, y ante todo la vida
polí-tica del país10.
Finalmente, el año 1986 yo misma escribí una tesis titulada “Una articulación
simbólica de lo nacional: Juan de la Rosa de Nataniel Aguirre” en
la que después de hacer un estudio de la situación narrativa, del espacio y
6. Enrique Anderson Imbert.Historia de la Literatura Latinoamericana, México, Fondo de
Cultura Económica, 1970, pp. 322-323.
7. Cedomil Goic. Historia de la novela hispanoamericana, Santiago, Editorial Universitaria,
1972, p. 134.
8. Enrique Finot. Historia de la literatura boliviana, La Paz, Gisbert, 1944.
9. Porfirio Díaz Machicao. Nataniel Aguirre, Buenos Aires, Perlado, 1945, p. 315.
10. Walter Navia Romero.Interpretación y análisis de “Juan de la Rosa”, La Paz, Centro de
Estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Mayor de San Andrés, 1966,
p. 64.
11. Ver el importante trabajo de Javier Sanjinés, Mestizaje upside-down, Pittsburgh, University
of Pittsburgh Press, 2004. Actualmente en proceso de publicación en castellano.
12. Las citas de Juan de la Rosa. Memorias del último soldadode la Independencia corresBIBLIOTECA
AYAC UCHO
XII
de las imágenes argumentaba que la novela articulaba en esas tres instancias
el sentido de lo nacional. Sin embargo, después de haber trabajado con
más detalle en la literatura boliviana, y en nuevas lecturas de las novelas del
siglo XIX y del XX, pude ver que extendí demasiado la interpretación de
‘lo nacional’, puesto que el fervor que hayen la novela está dedicado a la
afirmación de la patria chica, del terruño; y por lo tanto es, en realidad, la
apelación a una identidad más bien local, que no tiene que ver con el Estado
moderno como lo implicaría el sentido de lo nacional. Creo también
importante señalar aquí que solamente después de la Guerra del Pacífico,
y de la época en que se escribió la novela, se va a gestar eseEstado nacional
moderno que justificaría hablar de la nación boliviana, no solamente como
un sueño romántico que lo era para Aguirre. Pero, esto no impide ver que
esa patria chica está concebida claramente como parte de un todo que es
la república boliviana, en una concepción de república más ligada al siglo
XIX en el proyecto de ruptura con el gobierno colonial español antes que
a esamodernidad que se impone en el siglo XX. De lo cual se infiere que la
concepción de república en la novela es esencialmente distinta de la idea
de nación boliviana. Pero más allá de estas precisiones léxicas, que vienen
a ser políticas, creo que lo importante es que el excesivo énfasis que se le
ha dado a la novela en este sentido de privilegiar lo público, lo nacional,
o lo político, ha impedido...