Sintesis

COTIDIANEIDAD Y AMBIGÜEDAD EN LA PRACTICA DEL TRABAJO SOCIAL

se dice que la vida cotidiana y todo lo que ocurre en ella influye en la elaboracion de una vision particular de la realidad. Ademas , la interaccion del individuo en la sociedad, su adscripcion a grupos diferentes , la pertenencia a categorias sociales, generan visiones compartidas de esa realidad, que muchas veces son instituidascomo tales por las percepciones e interpretaciones subjetivas y colectivas. AGNES HELLER nos dice que la vida cotidiana es ese conjunto de actividades que el hombre aprende y realiza para la reproduccion de si mismo y de la sociedad en la que esta inserto. En este proceso descripto de la construccion de la realidad cotidiana, juegan un papel fundamental las representaciones sociales, en un dobleaspecto: Contribuyen a construir el objeto del cual son una representaciòn(sin olvidar las determinaciones alas cuales estan sujetas).
TOMAS IBAÑEZ GRACIA nos dice que las representaciones sociales son productos, socioculturales, son pensamientos constituidos y pensamientos constituyentes. Estos conceptos que nos aporta la Psicologia social se entrecuzan perfectamente con lo que plantea AGNESHELLER, en cuanto a que la vida cotidiana esta estructurada por distintas objetivaciones-objetivacion entendida como un proceso continuo de exteriorizacion del sujeto y cuyas exterizaciones comienzan a vivir una vida propia e independiente. Estas objetivaciones no han sido penetradas por la praxis; se hallan acumuladas, guian la actividad humana; permiten la reproduccion de la vida cotidiana;predeterminan las nuevas experiencias (son las objetivaciones genericas en si). son productos socioculturales ya constituidos de IBAÑEZ GRACIA; las representaciones sociales generadas y construidas que forman parte de la cotidianeidad. En este pensamiento constituyente que plantea IBAÑEZ GRACIA, representaciones sociales que contribuyen en la elaboracion de la realidad. Ambos niveles de objetivacionconstituyen el sistema de referencia externo al hombre, del cual debe apropiarse para poder existir. Por lo expuesto podemos decir que las representaciones sociales juegan un papel fundamental en la formacion de la estructura de la personalidad del sujeto social y su vida cotidiana particular en esa relacion activa con el mundo de las objetivaciones en sus distintos niveles , estructura lasocialidad y la vida cotidiana comùn. Y nos da como ejemplo que la ideologia del individualismo desarrollada por el liberalismo y el neo-liberalismo presentan al desempleo como un efecto residual del funcionamiento del mercado. Por otra parte se dice que las representaciones sociales son algo concreto como consecuencia del pensamiento social de transformar lo que es abstracto en elementos concretos,materializando en imagenes concretas lo que es puramente conceptual. Si referimos las afirmaciones anteriores al campo profesional del trabajador social y al campo de intervencion del mismo. Advertimos que ambos son producto de esa contidianeidad, generadores de practicas, representaciones, interacciones en la vida cotidiana comun y ala vez, cada uno posee caracteristicas propias, un fondo cultural yuna dinamica propia de formacion.Pero ambos estan inmersos en una vida cotidiana que los abarca en una sociedad determinada. Pero sobre todo en la constitucion del saber especifico del trabajador social en el cual juegan un papel fundamental el campo profesional y el campo de la intervencion la vida cotidiana es la mediadora hacia lo no cotidiano, es la preparacion de ello. Ahora bien; un rasgodistintivo y fundamental de la vida cotidiana es la ambigüedad: que es la necesidad de estar inmerso en la vida sin preguntarse a cada instante los como, los porque, y los para que. Asu vez el imperativo de reflexionar sobre la vida misma para relacionarse con dimensiones de lo no cotidiano.Presisamente las representaciones sociales y los distintos niveles de objetivacion, son los que sucitan las...