Sintesis

Patat, María Martha (2007). Relación entre estado, política y educación. Extraído el 23 de Febrero de 2010 desde http://www.isfdn19.edu.ar

Hay una estrecha relación entre el Estado y la educación, ya el estado es el que legisla, financia, certifica, evalúa y designa a sus conductores. Y es imposible pensar la educación sin pensar al estado y a las políticas educativas.
Las distintasconcepciones de estado determinaran las políticas públicas entre las que se encuentran las políticas educativas. Se pueden distinguir dos tradiciones clásicas sobre el estado: la tradición liberal y la tradición marxista.
TRADICIÓN LIBERAL:
Parte de la idea de la necesidad de construir una sociedad civil que garantice y haga posible una vida colectiva y racional basada en normas que regirían elcomportamiento de sus miembros.
El pasaje de una sociedad “natural” a una sociedad civil seria a través de un pacto basado en la asociación y en la sujeción. En esta teoría el estado surge como un garante de las condiciones del pacto.
La teoría liberal se basa en tres conceptos:
Individualismo: la sociedad es la suma de las acciones individuales: la sumatoria de estas acciones racionales, egoístas yoptimizadoras generará el bienestar general.
Naturalismo: creencia en la naturaleza humana inmutable, sujeta como toda naturaleza a leyes universales.
Progreso: como herencia del iluminismo, la confianza en las capacidades neutrales de la ciencia para señalar rumbos naturales del progreso.
Estas teorías se desarrollan en el contexto del nacimiento del sistema capitalista, que se caracteriza por garantizarla libertad del individuo a partir de la igualdad ante la ley, pero no ante la propiedad.
¿Cuáles fueron las implicancias en materia de política educativa en esta concepción liberal de Estado?
La necesidad de mantener la cohesión social y de legitimar una jerarquización que surge de la división del trabajo cada vez más compleja. Se trata en el primer caso de homogeneizar y, en el segundo, dediferenciar.
TRADICIÓN MARXISTA:
Considera que el poder del Estado es el producto de relaciones sociales de dominación. Estaría al servicio de los intereses de los sectores dominantes de la sociedad y en contra de los intereses de los sectores dominados. Para la tradición marxista la razón de la existencia del estado es constituirse en instrumento de dominación de una clase sobre otra. Se trataría deuna superestructura jurídico-política que, al presentarse como garante del interés general esconde su fuente de poder: la desigualdad originada en la propiedad privada.
Con respecto a la educación desde esta perspectiva podemos diferenciar dos vertientes:
Una crítica a las políticas educativas del Estado capitalista.
La postulación de principios político-educativos propios.
Para Marx, la educacióndebiera tender a construir un orden social diferente, y el gobierno y la Iglesia no deberían influir en ella.
De estas teorías centraron su análisis en el rol económico que desempeñaba la educación en la perspectiva liberal; y otras en la función ideológico-cultural. Sin embargo, ambos análisis coincidirían en denunciar que el estado, a través de la educación, busca reproducir el orden socialestablecido.
Limitaciones de ambas concepciones:
Para la tradición liberal como un instrumento igualador y, para la marxista como una herramienta necesaria para mantener y sellar las desigualdades sociales. Ambas desconocen el contexto socio-histórico en que se desarrolla la educación y los actores sociales que participan en él.
Frente a los cambios y complejidades en la relación entre Estado,sociedad y educación, surge la necesidad de encontrar nuevos marcos explicativos, que contribuyan a definir líneas de acción que permitan desde el Estado democratizar la educación.
La educación desde esta perspectiva cumple una función clave: clasificación y construcción de conciencia que genere una adhesión al orden surgido, inculcando esquemas clasificatorios únicos.
No es posible proponer una...