sisi

Alejandro Ramón
1.2 RESUMS

La necessitat d'entendre (4-5)

A diferència dels animals, que consumeixan la seva vida vivint-la coupats tot eltemps a procurar-se els mitjans de subsistència, els humans no ens acontentem amb viure sinó que necessiten trobar sentir a aquest viure. Els animals viuen submergits en un present fet de necessitatque cal satisfer per seguir vivint d'estímuls que desencadenen respostes tan apropiades com previsibles. Nosaltres, per contra, no acabem d'acomodar-nos mai en el present, no ens hi sentim del tot béi sovint ens veiem estirats cap enrere. El fet de no disposar d'un repertori preu de respostes als reptes que se'n presenten ens obliga a usar la intel·ligència per crear-ne de noves. Aquestaindeterminació que ens obre a múltiples possibilitats sense tancar-nos cap porta rep el nom de llibertat. Una de les diferències fonamentals entre la nostra espècie i les altres amb què ens enforntem a larealitat que ens envolta. Els animals s'hi enfronten amb una actitud pràctica al seu interès pel món acaba on acaben les seves necessitats. Els humans en canvi, no veiem en la realitat, únicament mitjàde subsistència o una font de perills, sinó un món ple de misteri i interrogants. En definitiva, és el distanciament entre home i el seu medi allò que permet l'aparició d'una nova manera de mirar elmón en diem actitud teòrica o cognosciva, una actitud que pel que sembla, és una exclusiva de la nostra espècie. Cal que entenguis, però que en els orígens la teoria era inseparable de la pràcticaAl principi fou el mite (6-7)

Abans que la filosofia hi havia les narracions mítiques, que també intentaven explicar la realitat, funcionament del món i el seu orígen. Per això, els humansrecorrien a allò que tenien davan a allò que els resultava més conegut per explicar allò que els resultava més conegut per explicar allò desconegut. Què tenen a veure les representaciones fantàstiques...