sistema consitucional

El ESTADO COMO FORMA De ORGANIZACIÓN POLÍTICA.


1.1.La historicidad del estado.

El estado es una forma de organización política histórica. Se una creación europea, un proceso que va del XVI al XVIII.

Primera conclusión es que el estado es sólo “una especie de género de la organización política”, y no la forma de organización política de los hombres, ni siquiera la única posible.El estado nace al Europa occidental, s. XIII, con el prerenaixement.
Los reyes, acumulan más poder. Los reyes acumulando poder sobre el ejército, la justicia, la policía y la administración financiera, frente a los estamentos, el emperador y el papado. Fue un proceso variado, fue diferente en cada reino: Inglaterra, Aragón,.. Fue un proceso complejo, porque las nuevas institucionesevolucionaron a partir de antiguas instituciones. Y fue un proceso lento, si bien el origen del estado entre s. XIII y XVI, la configuración moderna aparece a partir del XVII y, algunos a partir del siglo XIX. El motor creador del estado es el príncipe, el rey d’unon sido grande y poderoso.

Maquiavel anuncia la unidad del estado, su poder supremo absoluto, el monopolio de la fuerza y del derecho.Bodin, definió como un poder soberano. Se trata de un poder absoluto, es un poder ilimitado e irresistible.

Bodin justificó el poder hegemónico de los monarcas fundadores del estado. Justificó, pues, el suyo podor irresistible. El soberano es una institución, por encima de los intereses particulares.

Hobbes sostiene que el hombre, por naturaleza, esta en un estado de guerra permanente. Notiene seguridad física y tiene miedo. Los hombres pactan un contrato según el cual renuncian a sus respectivos poderes y los atribuyen todos a un tercero. El poder soberano o estado. Se pasa al estado político,(después de la guerra permanent) en que las leyes dan la seguridad.

La república o el estado es un hombre o persona artificial, que quiere actuar por todos sus componentes.1.1.1.Características definidoras del estado.

El que hace diferente el estado son las notas definidoras siguientes:

La secularización (religioso) del poder estatal sy gnificala separación entre poder temporal y poder espiritual. La Querella de las investidures va dessacralitzar (sacar carácter sagrado a una cosa o una persona) el emperador, que formaba parte de la Iglesia católica. Indicios desoberanía estatal y de cierre espacial del territorio podrían ser reacciones contra las pretensiones papales.

Laabstracción creciente del poder público. (PROFE DICE). La idea de abstracción creciente, del poder implica que el estado, en cuanto que organización política, empieza a estar distanciado y separado del funcionamiento de la sociedad sobre la que ejerce su poder y dominación. Estaabstracción se logra con la conceptualización del estado, que es algo no tangible, una ficción jurídica que agrupa toda la dominación del poder.). El estado es una ficción. No suelen tener organización política estatal. El estado, la ficción unitaria girarà entorno al rey. Su afán por imponerse a los otros, irá adquiriendo una legitimación hereditaria, y ya no electiva. La abstracción llegará con elestado constitucional, que sucederá el estado absoluto.
El origen real y antropomòrfica (antropomorfisme, atribución de características humanas a seres no humanos) perdura: “órganos” del estado, “patrimonio” del estado.

La concentración del poder regulador. El rey creará el estado, un efecto secundario de su afán de acumular más poder, el poder regulador se opondrá, en el ámbito interno;los señores feudales y de las ciudades, dentro de los límites de su territorio, y en el ámbito externo, a la potestad del papa y del emperador de intervenir en su territorio. Frente a los poderes internos y externos dotará el poder regulador de una importancia creciente.

Ela ctuacióde la administración en interés general. L'Administración pública, los señores feudales
encargados de cobrar los...