Soberania

SOBERANIA

La soberanía es un atributo esencial del poder político, puede ser caracterizado tanto negtivamente como en forma positiva.
En su primer aspecto implica la negación de cualquier poder superior al el Estado, es decir, la ausencia de limitaciones impuestas al mismo por un poder extraño. El poder soberano es el más alto supremo.
La soberanía es el derecho que tiene el pueblo a elegira sus gobernantes, sus leyes y a que le sea respetado su territorio. Según esto, habría que considerar que el derecho se tiene frente a alguien y porque alguien lo concede; en consecuencia, habría que convenir que la soberanía, más que un derecho, es el "poder".
También la palabra soberanía se conceptualiza como el derecho de una institución política de ejercer su poder. Tradicionalmente se haconsiderado que tres son los elementos de la soberanía: territorio, pueblo y poder. En el derecho internacional, la soberanía es un concepto clave, referido al derecho de un estado para ejercer sus poderes.

SOBERANIA NACIONAL
La soberanía nacional es un concepto que le da todo el poder a la nación, es decir a los ciudadanos. Estos dejan constancia en la constitución que le ceden el poder alEstado. Ahora el rey se convierte en un mero representante.ideológico surgido de la teoría política liberal, que puede remontarse a Locke y Montesquieu.
Hace pertenecer la soberanía a la nación, una entidad abstracta y única, vinculada normalmente a un espacio físico (la "tierra patria"), a la que pertenecen los ciudadanospresentes tanto como los pasados y futuros, y se define como superior a losindividuos que la componen. El mismo concepto de ciudadano (sujeto de derechos, en igualdad de derechos con los demás miembros de la nación, y no súbdito u objeto pasivo de pertenencia a unaentidad política que se le impone) está asociado al principio de soberanía nacional. En la teoría clásica, la soberanía nacional se traduce en un régimen representativo, porque la nación no puede gobernarse a símisma directamente (ni siquiera en los sistemas de democracia directa, dada la imposibilidad de reunir de hecho a la "nación eterna"). La simple mayoría delpueblo (concepto también difuso, pero más equivalente al conjunto de los habitantes de una nación) no es necesariamente la voluntad de la nación, si esta es superior a los ciudadanos individuales.





Doctrina de Bodin.
Según laclásica definición de Jean Bodin, recogida en su obra de 1576 Los seis libros de la República, soberanía es el «poder absoluto y perpetuo de una República»; y soberano es quien tiene el poder de decisión, de dar leyes sin recibirlas de otro, es decir, aquel que no está sujeto a leyes escritas, pero sí a la ley divina o natural. Pues, según añade Bodin, «si decimos que tiene poder absoluto quien no estásujeto a las leyes, no se hallará en el mundo príncipe soberano, puesto que todos los príncipes de la tierra están sujetos a las leyes de Dios y de la naturaleza y a ciertas leyes humanas comunes a todos los pueblos».
Define que la “ República”, es decir el Estado, en virtud de dos elementos: uno de ellos contituido por el grupo, por l elemento humano que conforma una comunidad. El otro elementoque encontramos en su definición es el poder soberano bajo el cual se encuentra sometido.
Doctrina de Francisco Suarez.
Elabora su doctrina en torno al concepto que considera al poder de origen divino. Obra denominada “Tratado de las leyes y de Dios legislador”
El poder, dice Suarez, se encuentra de manera inmediata en los hombres que lo necesitan para regir su sociedad civil, para gobernar suEstado; pero de manera mediata procede Dios.

Doctrina de Grocio.
Jurista holandés, en su obra “ De jure belli ac pacis” , elaboró una teoría un tanto incierta de la soberanía. Es un intento de armonización entre las concepciones popular y monárquica del rey. Considera que el estado es una comunidad natural, pero que tiene su origen en razones de convivencia Considera que el estado es una...