Sobre Felicidad y ley en Jeremy Bentham

Sobre felicidad y ley en Jeremy Bentham.

La pasión de Bentham fue, de principio a fin, descubrir "[el] sistema cuyo objeto es crear la urdimbre de la felicidad, por manos de la razón y de laley". La premisa unificadora de su obra es el principio de utilidad: "principio que aprueba o desaprueba toda acción, según la tendencia que parezca tener a aumentar o disminuir la felicidad de la partecuyo interés está en juego, [es decir] de cada media del gobierno".1

El presente texto ahondará en las relaciones de felicidad, ley, y principio de utilidad en la obra del autor.
Bentham, abreuna crítica a las leyes de su tiempo pues, estas no se ocupan de lo fundamental: la tendencia al placer que es la guía de todas las acciones del hombre y su correlato la evasión del dolor. Todo elsistema legislativo y jurídico adolece del mismo mal y su denuncia continúa, "otro tanto ocurre con estas sistematizaciones, técnicas del derecho concebidas más como un juego de palabras para agusanar losingenios de los juristas e impropias de una ciencia de la que depende la felicidad de las naciones".2 En su inconformidad aduce que las leyes hasta ese momento han sido útiles sólo para logar laobediencia de los gobernados en el marco de un sistema que, de un lado asienta sus principios y normas en el derecho natural, y por otro, explica su origen a partir de un fundacionalismo, lo cual desdetodo punto de vista, deja el sistema legal sin bases que expliquen su legitimidad.
En el pacto que regula la relación entre los gobernantes y los súbditos, el presente autor, ve sólo una ficción, lacual después de Hume es inútil seguir manteniendo pues: "las indiscutibles prerrogativas de la humanidad no necesitan apoyarse sobre los movedizos argumentos de una ficción, quizás en algún tiempoestas ficciones fueron útiles, pero los tiempos de la ficción han pasado."3Para Bentham, lo único que en realidad ha sostenido el pacto es el principio de utilidad. Las leyes no se sostienen sobre una...