Sobre La Apolog A De S Crates En Plat N

Sobre la Apología de Sócrates en Platón

→Primeras aucciones:
“Sócrates es un impío; por una curiosidad criminal quiere penetrar lo que pasa en los cielos y en la tierra, convierte en buena una malacausa y enseña a los demás sus doctrinas”.
Contra argumento:
Primeramente Sócrates desmiente a sus acusadores acerca de sus saberes y, no diciendo nada que proceda de él, lo atestigua con una“autoridad digna de confianza”; dando por testigo de sus sabiduría al mismo Dios de Delfos. Presto, Sócrates procede a relatar la adivinación que recibió del oráculo y como, él, incrédulo, se dedicó aintentar refutar los designios divinos, encontrando que ninguno de sus congéneres podía ser aceptado como hombre sabio, en ninguno de los oficios que trataba. De estas indagaciones proceden los “odios yenemistades” contra Sócrates.

→Acusaciones posteriores:
“Sócrates es culpable porque corrompe a los jóvenes, porque no creen en los dioses del Estado y porque, en lugar de estos, pone divinidades nuevasbajo el nombre de demonios”.
Contra argumento:
Sócrates se defiende del cargo de corromper la juventud argumentando que nadie puede hacer el mal intencionalmente, pues indirectamente se estaríadañando así mismo; por tanto, o Sócrates no corrompía a la juventud o lo hacía inconscientemente, y en tal caso, merecería una reprimiendo, no un castigo. Por otro lado, arguye que los jóvenes y susdiscípulos pueden testificar que no han recibido mal de Sócrates. Con respeto a Meletos y a los dioses, Sócrates logra hacer a su acusa contradecirse, llegando a la imposible conclusión de que Sócrates cree yno cree en los dioses.

→Ironía:
»“Callias, si tuvieres por hijos a dos potros o dos ternas, ¿no trataríamos de ponerlos al cuidado de un hombre entendido […]?”
»"Por consiguiente di a los juecesquien es capaz de hacerlos mejores. No es posible dudar que lo sepas, ya que es tu gran preocupación”.
»“[…] una cierta sabiduría que existe en mí. ¿Cuál es esta sabiduría? Quizá es una...