Sobre la muerte y los moribundos

Universidad Autónoma del Estado de México
Licenciatura Psicología
Seminario de Fundamentos Teóricos de Tanatologia
Mérida Rojas Irays Julia
Sobre la muerte y los moribundos
(Elisabeth Kubler Ross)

Ideas principales:
De acuerdo con el mito, el muerto renacería cuando su principio vital reencarnara en el cuerpo intacto. Los egipcios, al igual que otras sociedades tradicionales, entendieron lamuerte como una ruptura y trataron de hacerla más soportable a través de los funerales o rituales de despedida, una especie de liturgia por su comportamiento altamente simbólico, terapia por la codificación del dolor y reglamentación normativa, cuya finalidad es preparar al muerto para su nuevo destino.

En la actualidad, con el avance de la medicina se sabe cómo aliviar en muchos casos laspenalidades del proceso de morir, pero se ha abandonado al moribundo, ese ser clandestino; se le esconde de la vida social, se disimula el duelo y no se educa para la muerte ni se habla de ella. Las nuevas generaciones no saben expresar los sentimientos de pesar y como no existe la uniformidad de expresión de tiempos pasados, es decir, los comportamientos estandarizados, cada cual encuentra difícilexpresarlo, también los rituales van desapareciendo porque han perdido significado y no han sido reemplazados adecuadamente, hay tabúes que prohíben mostrar los sentimientos.

Kübler-Ross se centró en la atención médica humanizada; el procedimiento que seguían era pedir permiso al paciente y le explicaban que en el hospital existía un grupo interdisciplinar que deseaba aprender de ellos, si el pacientedaba su consentimiento, se le trasladaba a la sala en donde se realizaba la entrevista, la cual era grabada; la sala estaba preparada para que los protagonistas pudieran ser vistos y oídos por el público, pero no al contrario.  Posteriormente el paciente era llevado de nuevo a su habitación, mientras que entre los observadores se iniciaba la discusión.

Kübler-Ross describe sus observacionessobre el problema de la muerte, expresó que las personas que van a morir presentan cambios mentales y emocionales que se pueden clasificar en cinco etapas: negación y aislamiento, ira, pacto, depresión y aceptación.
Negación, especie de escape a la idea de la propia muerte. "No, no a mí, no puede ser".
Ira, caracterizada por furia, rabia, resentimiento contra sí mismo, la familia, la divinidad, enesta etapa es estimulada por el miedo y la frustración. "¿Por qué a mí?".
El pacto, promesa, negociación donde la persona trata de negociar consigo mismo, el médico o la divinidad el estar más tiempo con vida. Reconoce el pronóstico pero intenta modificar el resultado. "Si tú me ayudas me comprometo a",se trata de pactar con lo invisible una pequeña prórroga para después morir tranquilamente,"cantar en el escenario una vez más"; a veces se invoca al azar, manipulando naipes o tarots, consultando el horóscopo o inventando alguna forma de adivinación.
En la depresión, el paciente está triste, alejado. Comprende que la situación se agrava y que el pacto establecido no ha dado sus frutos. Se deprime por las pérdidas y por el fin que se acerca: "Sí, yo voy hacia la muerte".
La aceptación,significa el fin de la lucha, en general se evitan los sentimientos, se está a la espera de la muerte. "Sí, yo".

Estas etapas no son rígidas y la esperanza siempre ronda en todas ellas, cuando falta, generalmente la muerte está cerca. El trabajo de Kubler-Ross, al fijar y sistematizar el esquema global del morir, abrió un amplio horizonte en el acercamiento al moribundo; esas etapas han sidocriticadas pues no tienen en cuenta las diferencias relacionadas con la edad, el sexo, las causas de la muerte y el medio en que se produce; las etapas pueden superponerse, hay retrocesos; ciertas etapas pueden estar ausentes como en el caso de los niños y los ancianos que llegan rápido a la aceptación; la soledad termina por imponerse. Posteriormente el moribundo entra en descatexia, es decir, en coma,...