Sobrenatural

SOBRENATURAL
VocTEO
Dentro de la antropología teológica, "sobrenatural» se utiliza en contraposición a natural, para designar todo lo que supera a la naturaleza, todo lo que en el hombre no estásometido a las condiciones de la creación.
Históricamente, la elaboración de este término y del concepto que expresa se llevó a cabo en tres etapas fundamentales. Aparece por primera vez en el sigloXIII, cuando la entrada del aristotelismo provoca a la Escolástica a una reflexión más profunda sobre el concepto de naturaleza-natural, que hasta entonces, siguiendo la interpretación agustiniana,indicaba únicamente el estado concreto en que la humanidad había comenzado a existir.
Pero a partir de entonces, sobre todo con santo Tomás, natural indicará lo que pertenece a la esencia del hombre, loque es «debido» a su ser como criatura; por contraste, sobrenatural designará aquellos dones "no debidos» a la naturaleza, dones gratuitos, como la inmortalidad, la integridad, la gracia santificante,la visión beatífica.
La segunda etapa se tiene en los siglos XVI-XVII, cuando la palabra «sobrenatural» entra en los mismos documentos de la Iglesia (cf DS 1921, 1923), como consecuencia de lapolémica con Bayo, que negaba prácticamente la gratuidad de la elevación al orden sobrenatural, afirmando que el hombre estaba llamado a la visión de Dios en el estado de integridad original, sin la novedadde Cristo. Para defender esta gratuidad, la teología recurrirá a la hipótesis de la «naturaleza pura», es decir, a la posibilidad que tenía Dios de crear a un hombre dotado de aquellos bienes que lecorrespondían en virtud de su naturaleza, excluyendo la llamada a la visión beatífica y a la comunión con él. La introducción de esta hipótesis cambiará notablemente la manera de ver lo sobrenatural:en efecto, se buscará determinar cada vez más aquellas perfecciones «debidas» a la naturaleza humana, aquellos elementos que pertenecen al hombre «constitutivamente», "consecutivamente» (lo que él...