Socialismo Real

 MARX Y SU CRÍTICA A LA ECONOMÍA: (1818-1883) el es el primero q rompe con el lineamiento del modo de pensar económico, antes se creía q la economía era como una línea recta sin cambios. El propone una nueva forma deber l rev industrial, la economía y la sociedad en gral. Critica de una forma muy fundamentada. Sus ideas conllevan a la comuna de parís en 1878(el comunismo). Venia de una familia declase media judía. Su mejor amigo (quien lo mantuvo en Francia) es Frederick Engels, el era hijo de burgueses y lo conocio en parís (luego de q lo echaran de Alemania x revolucionario). El llego a parís en la época de la rev de 1842, tomo partido por las clases bajas. Su idea era comprender al mundo, y observó q lo mas importante de la época era la rev industrial, por eso se fue a manchester(Inglaterra, donde estaban las fabricas). Allí toma nota de todo lo q ve en las fabricas. Londres en esa época tenia la mayor biblioteca del mundo. Allí podía obtener conocimientos. En el país mas liberal del mundo (Inglaterra) estaba el comunista por excelencia (marx).
Sus preceptos: estudio el sistema de la economía burguesa bajo el orden de capital (que se asienta en mercancía, dinero y capitalgral), propiedad (tierra), trabajo asalariado, estado, comercio exterior y mercado mundial. El describe que existe una superestructura, formada por la burguesía (dueña de los medios de producción), el estado (q legitima a la burguesía), la iglesia, las ffaa, el derecho y la teoría social (costumbres emanadas de las generaciones anteriores), sotenida por el trabajo del proletariado. Aquí tmb seencuentra el arte por ej, porq el estado se apropia de todas las obras artísticas. Cualquier trabajo, al ser tomado como arte, asciende al estado, por mas q provenga de una persona d clase social baja.
-Busca q el hombre se libere de la explotación capitalista. La escuela de frankfur plasma esta idea en una pirámide, la cual implica jerarquía, una estratificación. Marx habla de 23 clases pero lasagrupa en 2 para poder explicar la lucha de clases. Hay críticos q dicen q debería incluir a la clase media, quienes disputan el poder con la superestructura y sirven de “colchón” amortiguador para impedirles al proletariado ascender hacia la superestructura.
-Correr la mirada del estado: debe dejar de ser el centro de la vida humana. Cree q es una construcción humana sin divinidad, algo concreto yreal. Es la sociedad misma (el estado soy yo). Cumple una función q no debería existir. Cuenta que los burgueses se fueron desarrollando con el tiempo. Burgouse eran los comerciantes alrededor de los castillos (como una feria). Con el tiempo empezaron a crecer, y luchar a favor de los reyes para obtener un cargo. Asi se empezaron a enriqueser y organizar hasta disputar el poder. Pero solos nopodían, por lo q le pidieorn ayuda a los campesinos. Así tomaron el poder y lo cambiaron respecto a sus necesidades (leyes de trabajo, producción, etc). Dejaron de lado a los campesinos, por lo q marx critica esto. De todas formas su sueño no se puede cumplir, el estado se necesita, no puede dejar de existir.
-Por eso dice en “contribución a la critica de la economía política” que las formas del estadono pueden comprenderse por la evolución del espíritu humano, sino q radican en las condiciones materiales de la vida. En la producción social de su existencia, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad q corresponden a una fase de desarrollo de sus fueras productivas materiales. Sobre estas relaciones de producción se eleva un edificio jurídico ypolítico (superestructura). Dice q no es la conciencia del hombre la q determina su ser, sino el ser es lo que determina su conciencia. 
-Cree q las revoluciones se dan cuando las fuerzas productivas materiales de la sociedad chocan con las relaciones de producción eistentes, convirtiéndose en trabas. Y para estudiarlas hay q distinguir los cambios materiales de las formas jurídicas-ideologicas. ...