Socialismo Ut Pico

Socialismo utópico
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New Harmony, obra del inglés Robert Owen.
Bajo los términos socialismo utópico, primer socialismo, protosocialismo o socialismo
premarxista (Frühsozialismus, en alemán) se engloban a los pensadores socialistas
anteriores al marxismo —cuyo inicio se sitúa en la fundación de la Liga de los Comunistas
en 1847 yla publicación al año siguiente de su programa, el Manifiesto Comunista—.1
Los representantes más destacados del primer socialismo son Robert Owen en Inglaterra, y
Henri de Saint-Simon, Charles Fourier y Étienne Cabet en Francia. También se pueden
incluir las corrientes insurreccionalistas de Graco Babeuf, Filippo Buonarroti y los
neobabuvistas y de Auguste Blanqui.
Las diferentes corrientes delsocialismo utópico se disolvieron o se fueron integrando al
vasto movimiento socialista hegemonizado desde la Asociación Internacional de
Trabajadores (1864-1876) por las ideas de Marx y de Bakunin. Pero dejaron una impronta
significativa, en particular en el cooperativismo, la socialdemocracia, el movimiento hippie,
el capitalismo de Estado, el ecologismo, el feminismo, las ecoaldeas y elsocialcristianismo.

Definición[editar]
Friedrich Engels fue quien acuñó el término de «socialismo utópico» para referirse a los
primeros socialistas, por oposición al «socialismo científico» creado por él y por Marx. De
esta forma pretendía destacar que las propuestas de aquéllos eran puras formulaciones
«idealistas» —irrealizables, utópicas— ya que no se basaban en el análisis «científico» de
la sociedadcapitalista y de sus fundamentos económicos y no tenían en cuenta la realidad
de la lucha de clases. 2 Sin embargo, hoy en día se cuestiona que todos los protosocialistas
se puedan calificar como verdaderos utopistas porque muchos de ellos partieron del
análisis de la sociedad industrial y capitalista, por lo que se propone que el término se
restrinja a aquellos que «se propusieron construircomunidades comunistas en el propio
ámbito de una sociedad capitalista cuyos fundamentos permanecían inmutables». Pero
incluso en este caso, como ocurre con Fourier, Owen o Cabet, se constata que muchas de

sus ideas fueron plenamente realistas y que a diferencia de los utopistas antiguos no se
quedaron en el plano de la mera especulación filosófica sino que intentaron llevar a la
práctica sus ideasconvirtiéndolas así en un proyecto político —«la verdad de mañana»,
como definió Víctor Hugo a la utopía— capaz de movilizar a determinados sectores de la
sociedad.3
Aunque las propuestas de los primeros socialistas no forman un cuerpo homogéneo ya que
existen notables diferencias entre ellas, presentan algunas características comunes. Todos
ellos critican la nueva sociedad capitalista resultadode la revolución industrial en la que los
trabajadores quedan a merced del «frío» cálculo económico de los dueños de los talleres y
de las fábricas, y todos entienden la propiedad privada no como un derecho natural sino
como un fenómeno puramente histórico. Así el principal problema que abordan es cómo
alcanzar la igualdad que vaya más allá de la mera igualdad legal, lo que les lleva a rechazar
laexaltación de la libertad abstracta que propugnaba el liberalismo —que, como dijo el
socialista francés Philippe Buchez, sólo enseña «al hombre a ser egoísta, a convertirse en su
propio Dios, su propia fe, su propia gloria, su propia razón y su propia fuerza»—. De ahí la
importancia que conceden a la educación como medio para que arraiguen los valores que
hagan posible la sociedad igualitaria y«armónica» que proyectan. Por otro lado, también
comparten la idea de un cierto internacionalismo social-proletario que al superar las
rivalidades de los nacientes estados-nación dé paso a una era de paz y de libre convivencia
entre los pueblos. Un último rasgo, aunque no compartido absolutamente por todos, fue el
optimismo, su confianza en el progreso y en la posibilidad del cambio social que...