Sociedad colonial centroamerica

Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de Ingeniería Social Humanística I
La Colonia II Parte

Iglesia y dominación

• La iglesia desempeño un papel de primordial importancia en la consolidación del dominio español.

• En los siglos XVI, y XVII, durante la monarquía de los Habsburgo, la relación entre la Iglesia y el Estado español fue particularmente estrecha, gracias alpatronato real.

• Este era un privilegio otorgado por los papas de la Corona, que les permitió a esta intervenir en asuntos tales como determinar las jurisdicciones territoriales eclesiásticas, nombrar candidatos a obispos aprobar la publicación de edictos papales y cobrar y administrar el diezmo.

• En Centroamérica, ya para la década de 1530, se había definido las primeras jurisdiccioneseclesiásticas. • Había cuatro obispados: • El de Nicaragua; con sede en León que incluía la Gobernación de Costa Rica; • El de Honduras, cuya sede se estableció en la ciudad de Comayagua a partir de 1570; • El de Chiapas cuyo obispo residía e ciudad Real; y • El de Guatemala: con sede en Santiago de Guatemala, con jurisdicción sobre el actual territorio de El Salvador.

• Los primeros obisposdesignados en Centroamérica tuvieron grandes dificultades en su misión de defender a los indígenas, se vieron enfrentados al poder de los encomenderos; disponían de recursos económicos escasos, por la dificultad de cobrar adecuadamente los diezmos; además tuvieron el problema de la escasez de sacerdotes para evangelizar a los nativos.

• Por todas estas razones la conquista espiritual de estos fueencomendada al clero regular es decir a las órdenes religiosas. • Las órdenes religiosas más importantes de Centroamérica fueron las de San Francisco; Santo Domingo y la Merced.

• Al principio la obra evangelizadora fue muy superficial, pero después de la fundación de las reducciones la tarea se facilitó. Los territorios fueron organizaos en doctrinas. • Equivalentes a las parroquias. En el puebloprincipal o cabecera de cada una de ellas se construía la iglesia y el convento, donde residían los religiosos; los pueblos de menor importancia eran considerados como pueblos de visita.

• Los religiosos, para poder tener algún grade de éxito en su misión, se vieron obligados a aprender las lenguas indígenas y a preparar gramáticas y catecismos. • No obstante, esos esfuerzos, la erradicaciónde las religiones y de las costumbres morales nativas, fueron muy difíciles, cuando no imposible. • Al final, los religiosos tuvieron que ser bastante tolerantes y contentarse con un catolicismo muy superficial y colmado de sincretismos.

• El plan original de la iglesia era que las doctrinas pasaran a estar bajo el control del clero secular, una vez pacificados y evangelizados los nativos. •Pero no sucedió así, porque las órdenes religiosas se opusieron, alegando que el clero secular era corrupto y mundano, y que los sacerdotes desconocían las lenguas autóctonas, la realidad era existía un serio obstáculo para aplicar el plan de la Iglesia

• la falta de sacerdotes para hacerse cargo de las doctrinas indígenas. Los dos colegios seminarios fundados en Guatemala en 1592 y enNicaragua en 1680, no lograron ordenar suficientes sacerdotes, no fue sino hasta el siglo XVIII, cuando un grupo numeroso de jóvenes criollos eligió la carrera eclesiástica motivado en buena medida, por las nuevas posibilidades de enriquecimiento producidas gracias a los cambios económicos y demográficos propios de esa centuria.

• La principal fuente de recursos de la iglesia era el diezmo. Impuestoeclesiástico que consistía como su nombre lo sugiere, en entregar a la institución la décima parte de las cosechas de los productos importantes del comercio tales como: añil, trigo y caña de azúcar. Los indígenas estaban exentos del pago de esa carga. • La diócesis más rica fue la de Guatemala, porque en su territorio ose recogían las cosechas de productos sujetos al pago de diezmo.

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