Sociedad cultural

1. Hacerle frente a la diversidad cultural.
2. El reconocimiento y la acogida de diversas etnias, religiones, idiomas y valores, y fueron por mucho tiempo, consideradas amenazas para la armonía social, constituyen un elemento ineludible del panorama político del siglo XXI.
3. El resultado más frecuente de tal postura ha sido la represión de estas identidades, a veces mediante el brutal recursoa políticas de Estado de persecución religiosa y limpieza étnica, pero también por medio de la exclusión cotidiana y la discriminación económica, social y política.
4. La gente vuelve a movilizarse en torno a antiguos resentimientos de carácter étnico, religioso, racial, y cultura, y exige el reconocimiento, la valoración y la acogida de su identidad por parte de la sociedad en su conjunto. Comovíctimas de la discriminación y la marginalización de oportunidades sociales, económicas, y políticas, estas personas también exigen justicia social.
5. La aparición de movimientos coercitivos que amenazan la libertad cultura.
6. En esta era de la globalización, también ha surgido, entre los individuos, las comunidades y los países que perciben el desplazamiento de su cultura local, una nuevaclase de exigencia y demanda política: La conservación de la diversidad en un mundo globalizado.
7. Se sostiene que “La democracia y el crecimiento equitativo no son suficientes para acoger las crecientes demandas de inclusión social y de respeto por la etnia, la religión y la lengua materna. También se requieren políticas multiculturales que reconozcan las diferencias, defiendan la diversidad ypropicien la libertad cultural a fin de permitir que todos tengan la opción de comunicarse en su propia lengua, practicar su religión y participar en la formación de su cultura, es decir, que todos tengamos la libertad de escoger quienes somos”
8. La libertad cultural constituye una parte fundamental del desarrollo humano puesto que, para vivir una vida plena, es importante poder elegir laidentidad propia, lo que uno es, sin perder el respeto por los demás o verse excluido de otras alternativas. Es necesario que la gente cuente con la libertad para practicar su religión en forma abierta, para hablar su lengua, para honrar su legado étnico o religioso sin temor al ridículo, al castigo o a la restricción de oportunidades.
9. La libertad cultural consiste en ampliar las opcionesindividuales y no en preservar valores ni prácticas como un fin en sí con una lealtad ciega hacia las tradiciones.
10. De no abordar las luchas por la identidad cultural o abordarlas en forma inadecuada, podrían transformarse rápidamente en una de las fuentes más importantes de inestabilidad al interior de los estados y entre ellos, lo que podría, a su vez, desencadenar un conflicto cuya consecuencia sea elretroceso del desarrollo.
11. La política de identidad que polariza a los pueblos y los grupos está marcando una fuerte división entre “nosotros” y “ellos”. La creciente desconfianza y el odio, amenazan la paz, el desarrollo y la libertad de las personas.
12. Los conflictos relacionados con la identidad también pueden originar políticas represivas y xenofóbicas que retardan el desarrollo humanoy pueden fomentar un regreso al conservatismo y un rechazo al cambio, impidiendo con ello la afluencia de ideas y personas que traen valores cosmopolitas así como los conocimientos y las aptitudes que posibilitan el desarrollo.
13. El desafío de hacerse cargo de la diversidad y respetar las identidades culturales no es solo de algunos “estados multiétnicos” pues casi ningún país es completamentehomogéneo.
14. De una u otra forma, hoy todos los países son sociedades multiculturales compuestas por grupos que se identifican según su etnia, religión o lengua unidas por lazos con su propia historia cultural, valores y modo de vida. Los estados deben encontrar formas de forjar la unidad nacional en medio de esta diversidad. El mundo, nunca antes tan interdependiente en el aspecto...