Sociedad De Gananciales
Páginas: 30 (7467 palabras)
Publicado: 12 de junio de 2012
Sociedad de Gananciales
1. Antecedentes de la Sociedad de Gananciales
1. Régimen patrimonial
La sociedad de gananciales no tiene definición expresa dentro de nuestro ordenamiento jurídico, lo cual no implica una deficiencia, pues dicho instituto por sus características ha sido construido por la doctrina y jurisprudencia. A la vez, las características de la sociedad de ganancialesdependen de manera directa a la evolución histórica del concepto que se tenga de familia, de sus relaciones entre sus miembros y con terceros. De esta manera, la sociedad de gananciales es un instituto en constante evolución, por ello debe ser entendido desde tal óptica.
En el Perú, dentro de nuestro Código Civil de 1852, se estableció como único régimen la sociedad de gananciales, condisposiciones como dotes y otras tradiciones coloniales. Posteriormente, con los Códigos Civiles de 1936 y 1984, la figura se actualizo comenzando a entender a la sociedad de gananciales como un régimen de comunidad legal limitado a las adquisiciones a titulo oneroso realizado por los cónyuges durante el matrimonio, conservando cada uno su propiedad correspondiente.[1]
2. Naturaleza jurídica de la Sociedadde Gananciales
1.2.1 Tesis de la personalidad jurídica
La doctrina francesa, postulo la presente teoría, la cual tiene como fundamento, que la sociedad de gananciales, resulta ser una persona jurídica distinta a los cónyuges, siendo que esta persona jurídica autónoma tiene derechos y obligaciones. Como crítica se señalo que al ser una persona autónoma con respecto a sus integrantes, no sejustificaba como en caso de insolvencia se podía ir más allá de los bienes de la persona jurídica.[2] “La comunidad constituye una tercera persona que aparece como una especie de depositario para restituir lo que ha recibido en virtud de la acción de retomar que se ejerza contra ella al tiempo de la disolución, ya que la comunidad es una sociedad de intereses formada entre el marido y lamujer.”[3]
1.2.2 Teoría del patrimonio autónomo afecto a una finalidad
La presente teoría ha sido sostenida por Ripert y Boulanger, se ha considerado que la comunidad de gananciales se constituye para afrontar y alcanzar una finalidad, dicho objetivo es llevar a cabo los objetivos del matrimonio, en el cual tendrán que afrontar obligaciones como asumir derechos.
“De acuerdo con los postuladosde esta teoría el patrimonio ganancial se sustentavizaria por su afectación al fin pro el cual el derecho le reconoce una entidad propia dotada de autonomía, pero, a la vez, desprovista de personalidad. De este modo se refutaba la teoría de la personalidad jurídica que concibió a la comunidad como sujeto de derecho.”[4]
Para Messineo, la sociedad conyugal es un patrimonio colectivo destinadohacia un fin, dotado de autonomía imperfecta que corresponde por cuotas intelectuales a cada uno de sus titulares, quienes, sin embargo, tienen prohibida la disponibilidad del derecho sobre la cuota misma.[5]
De esta manera, las virtudes de esta teoría son las siguientes:
a. La no subjetividad de la comunidad de gananciales
b. La separación objetiva entre los activos comunes y losactivos de los cónyuges
c. La relatividad del pasivo, pues puede darse mezcla entre el patrimonio de los cónyuges con el de la sociedad, de acuerdo a determinados caso.
1.2.3 Teoría Comunitarias
Otra posición doctrinaria, de origen germánico, postula que la sociedad de gananciales seria más que una indivisión y menos que una sociedad.
Dicha teoría parte de una temática de losDerechos Reales, teniendo como fundamento la indivisión de tipo romano y la teoría de la comunidad en mano común, que no es más que hablar de la comunidad pro diviso y la otra la pro indiviso.
“A través de los postulados de la copropiedad de tipo romano –indivisión romana-, se intento llegar a establecer la naturaleza jurídica de la comunidad de gananciales. Para los sostenedores de la...
1. Antecedentes de la Sociedad de Gananciales
1. Régimen patrimonial
La sociedad de gananciales no tiene definición expresa dentro de nuestro ordenamiento jurídico, lo cual no implica una deficiencia, pues dicho instituto por sus características ha sido construido por la doctrina y jurisprudencia. A la vez, las características de la sociedad de ganancialesdependen de manera directa a la evolución histórica del concepto que se tenga de familia, de sus relaciones entre sus miembros y con terceros. De esta manera, la sociedad de gananciales es un instituto en constante evolución, por ello debe ser entendido desde tal óptica.
En el Perú, dentro de nuestro Código Civil de 1852, se estableció como único régimen la sociedad de gananciales, condisposiciones como dotes y otras tradiciones coloniales. Posteriormente, con los Códigos Civiles de 1936 y 1984, la figura se actualizo comenzando a entender a la sociedad de gananciales como un régimen de comunidad legal limitado a las adquisiciones a titulo oneroso realizado por los cónyuges durante el matrimonio, conservando cada uno su propiedad correspondiente.[1]
2. Naturaleza jurídica de la Sociedadde Gananciales
1.2.1 Tesis de la personalidad jurídica
La doctrina francesa, postulo la presente teoría, la cual tiene como fundamento, que la sociedad de gananciales, resulta ser una persona jurídica distinta a los cónyuges, siendo que esta persona jurídica autónoma tiene derechos y obligaciones. Como crítica se señalo que al ser una persona autónoma con respecto a sus integrantes, no sejustificaba como en caso de insolvencia se podía ir más allá de los bienes de la persona jurídica.[2] “La comunidad constituye una tercera persona que aparece como una especie de depositario para restituir lo que ha recibido en virtud de la acción de retomar que se ejerza contra ella al tiempo de la disolución, ya que la comunidad es una sociedad de intereses formada entre el marido y lamujer.”[3]
1.2.2 Teoría del patrimonio autónomo afecto a una finalidad
La presente teoría ha sido sostenida por Ripert y Boulanger, se ha considerado que la comunidad de gananciales se constituye para afrontar y alcanzar una finalidad, dicho objetivo es llevar a cabo los objetivos del matrimonio, en el cual tendrán que afrontar obligaciones como asumir derechos.
“De acuerdo con los postuladosde esta teoría el patrimonio ganancial se sustentavizaria por su afectación al fin pro el cual el derecho le reconoce una entidad propia dotada de autonomía, pero, a la vez, desprovista de personalidad. De este modo se refutaba la teoría de la personalidad jurídica que concibió a la comunidad como sujeto de derecho.”[4]
Para Messineo, la sociedad conyugal es un patrimonio colectivo destinadohacia un fin, dotado de autonomía imperfecta que corresponde por cuotas intelectuales a cada uno de sus titulares, quienes, sin embargo, tienen prohibida la disponibilidad del derecho sobre la cuota misma.[5]
De esta manera, las virtudes de esta teoría son las siguientes:
a. La no subjetividad de la comunidad de gananciales
b. La separación objetiva entre los activos comunes y losactivos de los cónyuges
c. La relatividad del pasivo, pues puede darse mezcla entre el patrimonio de los cónyuges con el de la sociedad, de acuerdo a determinados caso.
1.2.3 Teoría Comunitarias
Otra posición doctrinaria, de origen germánico, postula que la sociedad de gananciales seria más que una indivisión y menos que una sociedad.
Dicha teoría parte de una temática de losDerechos Reales, teniendo como fundamento la indivisión de tipo romano y la teoría de la comunidad en mano común, que no es más que hablar de la comunidad pro diviso y la otra la pro indiviso.
“A través de los postulados de la copropiedad de tipo romano –indivisión romana-, se intento llegar a establecer la naturaleza jurídica de la comunidad de gananciales. Para los sostenedores de la...
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