Sociedad Disciplinaria

Universidad Autónoma Metropolitana - Azcapotzalco Doctorado en Diseño – Línea de estudios urbanos

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SOCIEDAD DISCIPLINARIA
ENSAYO SOBRE LA CUARTA CONFERENCIA DE MICHEL FOUCAULT

Pedro Martínez Olivarez

En la lectura del texto de Foucault destaca un término: sociedad disciplinaria, pero, ¿qué es esta sociedad a la que hace referencia?, buscando una definición breve y que extraiga lotratado en el texto, diré que es aquella que sirve para hacer guardar el orden entre los miembros de un grupo de personas o para imponer un castigo, surgiendo aquí otro cuestionamiento: ¿cómo guardar el orden?, resulta interesante y como el autor lo expone a lo largo del sistema teórico de la ley penal, que no era la prisión de nuestra moderna sociedad la que estaba contemplada como corrección de undelito y mucho menos como castigo, sino que esta era un elemento secundario, ¿cuál es el inicio de ello?. De acuerdo a nuestro autor esta sociedad disciplinaria empieza a construirse a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX haciendo énfasis en dos ejemplos de nación que transforman su sistema penal: Inglaterra y Francia que empiezan por reelaborar las teorías penales con la ayuda deBeccaria, Bentham1 y el apoyo de legisladores como Brissot y Lepeletier de Saint-Fargeau, entre otros que redactan proyectos que apuntalan la ley penal de estas nuevas sociedades.
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Cesare Becaria sostenía la abolición de la pena de muerte, la cual ni impide los crímenes ni tiene un eficaz efecto disuasorio. Bentham deducía los motivos de la conducta al placer y al dolor; la moralidad, al acto útil,por lo que sostiene que la pena debe ser útil y por eso su fin debe de ser la prevención general.

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Por lo que los principios fundamentales que se consideraran de ahora en adelante, eliminaran la falta moral por el daño social, hasta este momento el delito era marcado por el pecado religioso,ante ello el crimen de ahora en adelante será la infracción civil que la conducta reprimible atente contra el orden social, en resumen: crimen en el sentido penal, ley penal útil a la sociedad, y una definición clara y simple del crimen. Por lo tanto el criminal será un enemigo social, su conducta perturba a la sociedad, este individuo ha roto el pacto social y por lo tanto merece un castigo,reprimenda que no puede ser entendida como una venganza, sino que debe de una u otra manera resarcir el daño que ha hecho a su sociedad, ¿cómo?, por medio de un sistema penal concebido para reparar e impedir que el daño vuelva a ser realizado, daño que atañe a un cuerpo y contrato, el “orden social”. Cuatro tipos de castigo serán fundamentales en este proyecto teórico para castigar a quien se atrevíaa romper con ese contrato social: la deportación o destierro como castigo idóneo, la burla o humillación pública que ponga en evidencia al infractor ante su sociedad, los trabajos forzados como actividad de utilidad para el Estado, y por último la Ley del Talión, y ¿funcionaran realmente este sistema de penalidades?, de acuerdo a lo esgrimido por Foucault, diré que resultaron imprácticas,simbólicas o sanguinarias en cierta medida, ¿deportación?, solo aislamiento en territorios inhóspitos, ¿trabajos forzados y humillación pública?, inútil y criticado hasta hoy día en los sistemas defensores de derechos, ¿ojo por ojo?, sinónimo de barbarie de una sociedad prehistórica.

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Ante ello,¿qué se empieza a hacer?, el desvío y abandono de los planteamientos teóricos realizados, por el nacimiento de un nuevo sistema de vigilancia y corrección: “la policía y la prisión”, ahora, el Estado se ocupará de crear figuras para el control del orden social y político, ya no se castigan las infracciones del individuo, se corrigen sus “virtualidades” 2, se entra a una era del control social,...