sociedad industrial
Páginas: 18 (4260 palabras)
Publicado: 19 de marzo de 2013
Técnica, tecnología, tecnocracia. Teoría crítica de la racionalidad
tecnológica como fundamento de las sociedades del siglo XX
Technique, technology and technocracy. Critical theory
of technological rationality as a foundation of twentieth century societies
Natalia Fischetti *
La racionalidad tecnológica fundamenta en la voz de Herbert Marcuse a tres modelos
sociales del siglo XX: lasociedad industrial avanzada (signada por el capitalismo
monopólico), el marxismo soviético y el fascismo alemán. Queremos mostrar los
componentes críticos que constituyen a la racionalidad tecnológica que ha copado la
ciencia y la técnica y desde allí todos los saberes, en estrecha vinculación con la política
y la sociedad, a partir de las investigaciones de la obra del frankfurteano.
Palabrasclave: racionalidad tecnológica, técnica, política, sociedad
Herbert Marcuse has shown how technological rationality has supported three social
models in the twentieth century: the advanced industrial society (marked by monopoly
capitalism), Soviet marxism and German fascism. This paper shows the critical
components that have shaped technological rationality which, closely linked withpolitics
and science, have conquered science and technology as well as all kinds of knowledge.
Herbert Marcuse’s thoughts will be the starting point for this analytical exploration.
Key words: technological rationality, technique, politics, society
* INCIHUSA CCT-CONICET, Mendoza, Argentina. Correo electrónico: nataliafischetti@hotmail.com.
Revista CTS, nº 19, vol. 7, Diciembre de 2011 (pág.157-166)
157
Natalia Fischetti
1. Racionalidad tecnológica
“Una de las tareas principales de mis investigaciones es definir el
carácter político de la racionalidad tecnológica. Esta racionalidad se
ha convertido en el elemento más poderoso de la razón, y por lo
tanto de aquel concepto que puede indicar con la mayor propiedad
el carácter específico del proyecto de la civilizaciónoccidental”
(Marcuse, 2000: 363).
Importantes lectores de Herbert Marcuse han destacado la centralidad del análisis de
la ciencia y la técnica en su obra y la importancia de este modo crítico de comprender
la razón para la interpretación de las sociedades contemporáneas. En estas líneas se
destacan Jürgen Habermas, Jeremy Shapiro y Douglas Kellner.
En un texto de homenaje a Marcuse, Habermasdestaca su interpretación de la
ciencia y la tecnología, como funciones de legitimación del dominio del capitalismo
monopólico de Estado, en tanto siguen siendo el motor de las fuerzas productivas
(Habermas, 1984: 81).
158
El tema de la ciencia, la técnica y la racionalidad tecnológica es redefinido en el
citado texto a la luz de la teoría de la acción comunicativa. Pero lo que queremosmostrar es que para el propio Habermas, la temática de la racionalidad tecnológica es
central en la obra de Marcuse y también fundamental para el análisis de las
sociedades contemporáneas. Afirma que “la tesis básica que Marcuse intenta
constantemente explicar desde mediados los años 50 y en la cual se basa su teoría
del capitalismo tardío es como sigue: la técnica y la ciencia de los paísesindustrialmente más avanzados se ha convertido no sólo en la fuerza productiva
primera, capaz de producir el potencial para una existencia satisfecha y pacificada,
sino también en una nueva forma de ideología que legitima un poder administrativo
aislado de las masas” (Habermas, 1969: 16).
En esta línea se encuentra Shapiro (1974), traductor de los textos en alemán de
Marcuse a la lenguainglesa (Negations). Shapiro analiza específicamente el
desarrollo del concepto de racionalidad tecnológica en la obra de Marcuse y la vincula
a los textos de Habermas sobre la ideología.
Para el editor de los cuatro tomos de los Collected Papers de Marcuse, Douglas
Kellner, el concepto de racionalidad tecnológica es asimilable a las categorías de
“pensamiento unidimensional” y “racionalidad...
tecnológica como fundamento de las sociedades del siglo XX
Technique, technology and technocracy. Critical theory
of technological rationality as a foundation of twentieth century societies
Natalia Fischetti *
La racionalidad tecnológica fundamenta en la voz de Herbert Marcuse a tres modelos
sociales del siglo XX: lasociedad industrial avanzada (signada por el capitalismo
monopólico), el marxismo soviético y el fascismo alemán. Queremos mostrar los
componentes críticos que constituyen a la racionalidad tecnológica que ha copado la
ciencia y la técnica y desde allí todos los saberes, en estrecha vinculación con la política
y la sociedad, a partir de las investigaciones de la obra del frankfurteano.
Palabrasclave: racionalidad tecnológica, técnica, política, sociedad
Herbert Marcuse has shown how technological rationality has supported three social
models in the twentieth century: the advanced industrial society (marked by monopoly
capitalism), Soviet marxism and German fascism. This paper shows the critical
components that have shaped technological rationality which, closely linked withpolitics
and science, have conquered science and technology as well as all kinds of knowledge.
Herbert Marcuse’s thoughts will be the starting point for this analytical exploration.
Key words: technological rationality, technique, politics, society
* INCIHUSA CCT-CONICET, Mendoza, Argentina. Correo electrónico: nataliafischetti@hotmail.com.
Revista CTS, nº 19, vol. 7, Diciembre de 2011 (pág.157-166)
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Natalia Fischetti
1. Racionalidad tecnológica
“Una de las tareas principales de mis investigaciones es definir el
carácter político de la racionalidad tecnológica. Esta racionalidad se
ha convertido en el elemento más poderoso de la razón, y por lo
tanto de aquel concepto que puede indicar con la mayor propiedad
el carácter específico del proyecto de la civilizaciónoccidental”
(Marcuse, 2000: 363).
Importantes lectores de Herbert Marcuse han destacado la centralidad del análisis de
la ciencia y la técnica en su obra y la importancia de este modo crítico de comprender
la razón para la interpretación de las sociedades contemporáneas. En estas líneas se
destacan Jürgen Habermas, Jeremy Shapiro y Douglas Kellner.
En un texto de homenaje a Marcuse, Habermasdestaca su interpretación de la
ciencia y la tecnología, como funciones de legitimación del dominio del capitalismo
monopólico de Estado, en tanto siguen siendo el motor de las fuerzas productivas
(Habermas, 1984: 81).
158
El tema de la ciencia, la técnica y la racionalidad tecnológica es redefinido en el
citado texto a la luz de la teoría de la acción comunicativa. Pero lo que queremosmostrar es que para el propio Habermas, la temática de la racionalidad tecnológica es
central en la obra de Marcuse y también fundamental para el análisis de las
sociedades contemporáneas. Afirma que “la tesis básica que Marcuse intenta
constantemente explicar desde mediados los años 50 y en la cual se basa su teoría
del capitalismo tardío es como sigue: la técnica y la ciencia de los paísesindustrialmente más avanzados se ha convertido no sólo en la fuerza productiva
primera, capaz de producir el potencial para una existencia satisfecha y pacificada,
sino también en una nueva forma de ideología que legitima un poder administrativo
aislado de las masas” (Habermas, 1969: 16).
En esta línea se encuentra Shapiro (1974), traductor de los textos en alemán de
Marcuse a la lenguainglesa (Negations). Shapiro analiza específicamente el
desarrollo del concepto de racionalidad tecnológica en la obra de Marcuse y la vincula
a los textos de Habermas sobre la ideología.
Para el editor de los cuatro tomos de los Collected Papers de Marcuse, Douglas
Kellner, el concepto de racionalidad tecnológica es asimilable a las categorías de
“pensamiento unidimensional” y “racionalidad...
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