Sociedades Matrifocales
Páginas: 404 (100765 palabras)
Publicado: 13 de noviembre de 2012
LA SEXUALIDAD Y EL FUNCIONAMIENTO DE LA DOMINACIÓN
PARA ENTENDER EL ORIGEN SOCIAL DEL MALESTAR INDIVIDUAL LA
REBELIÓN DE
EDIPO, IIª
PARTE
En el 50º aniversario de la muerte de Wilhelm Reich, en la cárcel de Pennsylvania, EEUU. En su memoria y en la de todas las personas que entregaron sus vidas a la restauración de la verdad y de la justicia.
Seguido de La Degeneración de la razahumana por la pérdida de sus cualidades fundamentales (diciembre 2009)
Casilda Rodrigáñez Bustos
© 2008, Casilda Rodrigáñez Bustos
Texto disponible en sites.google.com/site/casildarodriganez
Portada: ‘El Jardín de las Hespérides’ de Frederick Leighton
Agradecemos a The Board of Trustees of the National Museums and Galleries on Merseyside, Lady Lever Art Gallery el derecho de reproducireste cuadro.
Editado por la autora Versión digital, enero 2011
Advertencias y agradecimientos Primero de todo, advertir que este libro, aunque se subtitula La Rebelión de Edipo IIª parte, y es una continuación de El Asalto al Hades, La Rebelión de Edipo Iª parte (*), se puede leer con independencia del anterior. Hay algunas cosas que he tenido que repetir de forma abreviada, porque muchode lo nuevo es prolongación de lo anterior y era imprescindible para hilar las exposiciones; pero he procurado que estas repeticiones fuesen lo más escuetas posibles, remitiendo al lector/a para su mayor ampliación, al libro anterior. En La Rebelión de Edipo Iª parte anunciaba que la IIª parte estaría dedicada a profundizar en la constitución de los egos; sin embargo, he tenido que seguir indagandoen otros aspectos de la somatización de la represión, para poder entender la desconexión interior y la pérdida de la integridad psicosomática, que se produce en nuestro modelo de socialización. Una desconexión interna que es la otra cara de la moneda del acorazamiento. Hay que tener en cuenta que las emociones y los sentimientos brotan de nuestros cuerpos acompañando a nuestras pulsionescorporales, y que cuando éstas se inhiben, las emociones quedan desconectadas, perdiendo su función en la autorregulación corporal, y convierténdose en sensaciones más o menos erráticas. La desconexión es lo que hace que perdamos la conciencia del sentido original y autorregulador de las emociones y de los sentimientos, y que no entendamos lo que nos pasa. Entonces no es que seamos analfabetosemocionales; es que las emociones y los sentimientos pierden su sabiduría y su sentido cuando se desarraigan de las pulsiones corporales, con la represión de
(*)
El asalto al Hades, La rebelión de Edipo Iª Parte (2002). (4ª edición, 2010).
También se puede descargar en sites.google.com/site/casildarodriganez
3
la sexualidad. Esta pérdida de la sabiduría emocional por la represión, es muyimportante para entender el verdadero sentido del analfabetismo emocional que hoy está en boga. El analfabetismo emocional es un concepto que creo fue acuñado por Ingmar Bergman en su película Secretos de un Matrimonio (1973). La película trata del callejón sin salida en el que nos encontramos toda una generación, al tratar de vivir de forma consecuente y coherente con nuestros sentimientos íntimos,cuestionando la institución del matrimonio como contrato o convenio social. Esto suponía una voluntad de no aceptar la sublimación y la codificación patriarcal del deseo, caracterísitica de la moral convencional, denunciada por la sexología científica de la primera mitad del siglo pasado. Las puertas habían quedado abiertas para seguir comprendiendo la implementación del Tabú del Sexo de nuestrasociedad y las contradicciones psicosomáticas que nos crea. Hoy, sin embargo, estas puertas se están cerrando y se está desarrollando un psicología que nos aleja de la recuperación de la sexualidad, al desarrollar una ‘alfabetización emocional’ que en lugar de buscar la liberación del deseo, la reconexión con la pulsatilidad corporal y el derretimiento de la coraza, lo que hace es adaptar las...
PARA ENTENDER EL ORIGEN SOCIAL DEL MALESTAR INDIVIDUAL LA
REBELIÓN DE
EDIPO, IIª
PARTE
En el 50º aniversario de la muerte de Wilhelm Reich, en la cárcel de Pennsylvania, EEUU. En su memoria y en la de todas las personas que entregaron sus vidas a la restauración de la verdad y de la justicia.
Seguido de La Degeneración de la razahumana por la pérdida de sus cualidades fundamentales (diciembre 2009)
Casilda Rodrigáñez Bustos
© 2008, Casilda Rodrigáñez Bustos
Texto disponible en sites.google.com/site/casildarodriganez
Portada: ‘El Jardín de las Hespérides’ de Frederick Leighton
Agradecemos a The Board of Trustees of the National Museums and Galleries on Merseyside, Lady Lever Art Gallery el derecho de reproducireste cuadro.
Editado por la autora Versión digital, enero 2011
Advertencias y agradecimientos Primero de todo, advertir que este libro, aunque se subtitula La Rebelión de Edipo IIª parte, y es una continuación de El Asalto al Hades, La Rebelión de Edipo Iª parte (*), se puede leer con independencia del anterior. Hay algunas cosas que he tenido que repetir de forma abreviada, porque muchode lo nuevo es prolongación de lo anterior y era imprescindible para hilar las exposiciones; pero he procurado que estas repeticiones fuesen lo más escuetas posibles, remitiendo al lector/a para su mayor ampliación, al libro anterior. En La Rebelión de Edipo Iª parte anunciaba que la IIª parte estaría dedicada a profundizar en la constitución de los egos; sin embargo, he tenido que seguir indagandoen otros aspectos de la somatización de la represión, para poder entender la desconexión interior y la pérdida de la integridad psicosomática, que se produce en nuestro modelo de socialización. Una desconexión interna que es la otra cara de la moneda del acorazamiento. Hay que tener en cuenta que las emociones y los sentimientos brotan de nuestros cuerpos acompañando a nuestras pulsionescorporales, y que cuando éstas se inhiben, las emociones quedan desconectadas, perdiendo su función en la autorregulación corporal, y convierténdose en sensaciones más o menos erráticas. La desconexión es lo que hace que perdamos la conciencia del sentido original y autorregulador de las emociones y de los sentimientos, y que no entendamos lo que nos pasa. Entonces no es que seamos analfabetosemocionales; es que las emociones y los sentimientos pierden su sabiduría y su sentido cuando se desarraigan de las pulsiones corporales, con la represión de
(*)
El asalto al Hades, La rebelión de Edipo Iª Parte (2002). (4ª edición, 2010).
También se puede descargar en sites.google.com/site/casildarodriganez
3
la sexualidad. Esta pérdida de la sabiduría emocional por la represión, es muyimportante para entender el verdadero sentido del analfabetismo emocional que hoy está en boga. El analfabetismo emocional es un concepto que creo fue acuñado por Ingmar Bergman en su película Secretos de un Matrimonio (1973). La película trata del callejón sin salida en el que nos encontramos toda una generación, al tratar de vivir de forma consecuente y coherente con nuestros sentimientos íntimos,cuestionando la institución del matrimonio como contrato o convenio social. Esto suponía una voluntad de no aceptar la sublimación y la codificación patriarcal del deseo, caracterísitica de la moral convencional, denunciada por la sexología científica de la primera mitad del siglo pasado. Las puertas habían quedado abiertas para seguir comprendiendo la implementación del Tabú del Sexo de nuestrasociedad y las contradicciones psicosomáticas que nos crea. Hoy, sin embargo, estas puertas se están cerrando y se está desarrollando un psicología que nos aleja de la recuperación de la sexualidad, al desarrollar una ‘alfabetización emocional’ que en lugar de buscar la liberación del deseo, la reconexión con la pulsatilidad corporal y el derretimiento de la coraza, lo que hace es adaptar las...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.