socioantropologia

INTRODUCCIÓN
Contexto histórico.
Hasta el siglo XVII. La organización de las ciencias era diferente a la actual. Existían dos grandes bloques científicos: filosofía natural (científicas) y filosofía moral (ciencias sociales). El árbol de la filosofía moral se fue disgregando surgiendo así las diferentes ciencias sociales existentes y sus correspondientes objetos de estudio. Aunque el estudiode la sociología como ciencia es reciente, no excede de dos siglos, el estudio del ingrediente genérico relacional del ser humano es muy antiguo, pues el hombre tiene características biológicas que le imponen la necesidad de vivir en grupo y hasta que tuvo consciencia, fue cuando trató de conocer el mundo, el medio en donde vivía y a sí mismo. A pesar que nuestra actual civilización se inicióhace cinco mil años y ya desde el principio se configuraron grandes civilizaciones, fue en la Antigua Grecia, en donde, al igual que Platón, muchos se pusieron a reflexionar sobre los aspectos recurrentes de la vida del hombre en sociedad, entre ellos Aristóteles, quien en su Política (1997: 12) expresó: “De lo anterior resulta manifiesto que la ciudad es una de las cosas que existen pornaturaleza, y que el hombre es por naturaleza un animal social; y resulta también que quien por naturaleza y no por casos de fortuna carece de ciudad, está por debajo o por encima de lo que es el hombre”. Al respecto, Anthony Guiddens (2004: 33) comenta: “Nosotros los seres humanos siempre hemos sentido curiosidad por las fuentes de nuestro propio comportamiento, pero durante miles de años los intentos porcomprendernos a nosotros mismos se apoyaron con formas de pensar transmitidas de generación en generación que, con frecuencia, se expresaban en términos religiosos o se basaban en mitos, supersticiones y creencias tradicionales bien conocidos. El estudio objetivo y sistemático del comportamiento humano y de la sociedad es algo relativamente reciente, cuyos orígenes se remontan a finales delsiglo XVIII. Una evolución clave fue la utilización de la ciencia para comprender el mundo: la aparición de un enfoque científico produjo un cambio radical de perspectiva y de interpretación. En una esfera tras otra, las explicaciones tradicionales y de base religiosa fueron cayendo, para ser sustituidas por intentos racionales y críticos de adquirir conocimiento”. Como se indicó, en la AntiguaGracia se iniciaron los esfuerzos por entender y explicar en forma racional y analítica al ser humano y a la sociedad
MONTESQUIEU.
El objetivo del pensamiento político de Montesquieu, expresado en el Espíritu de las leyes, es elaborar una física de las sociedades humanas. Su modelo, tanto en contenido como metodología, está más en la línea de lo experiemntal que lo especulativo. Adopta el análisishistórico, basado en la comparación; arranca de los hechos, observando sus variaciones para extraer de ellas leyes.
En esta obra se nos ofrece, además de la descripción de las idiosincrasias nacionales, las diversas formas de gobierno y sus fundamentos, así como los condicionantes históricos e, incluso, climáticos de éstos, elaboró un novedoso enfoque de las leyes, los hechos sociales y lapolítica: se desvane la clásica oposición entre las tesis iusnaturalistas y  escépticas, que atribuían el fundamento de las leyes a la arbitrariedad de los legisladores: consideraba más bien que las leyes proceden de relaciones necesarias derivadas de la naturaleza de las cosas y las relaciones sociales, de forma que no sólo se opuso a la separación entre ley natural y ley positiva sino que considerabaque son complementarias.
Cada pueblo tiene las formas de gobierno y las leyes que son propias a su idiosincrasia y trayectoria histórica, y no existe un único baremo desde el cual juzgar la bondad o maldad de sus corpus legislativos. A cada forma de gobierno le corresponden determinadas leyes, pero tanto éstas como aquéllas están determinadas por factores objetivos tales como el clima y las...