socioeconomia

PREMISAS FILOSÓFICAS PARA LA INVESTIGACIÓN SOCIAL:

El materialismo histórico o concepción materialista de la historia es una guía para el estudio de la sociedad y no un esquema suprahistórico. Explicación. El materialismo histórico estudia las leyes del desarrollo de la sociedad y ofrece únicamente principios orientadores y generales. Los principios filosóficos se traducen en elmaterialismo histórico al idioma de la teoría social, sirviendo de base para toda investigación social.

El principio más importante que constituye la base de la teoría científica de la sociedad, expresa su esencia y la distingue de las diversas concepciones sociofilosóficas de antes y de ahora, es el principio materialista, la comprensión materialista de la vida social. El sentido del materialismo en laconcepción de la historia consiste en reconocer que la vida material de la sociedad y, ante todo, el proceso social de la producción material no es simplemente uno de tantos factores necesarios de la vida social, sino la base material de la interacción de todos los fenómenos sociales, que determina, en última instancia, la esfera espiritual, lo mismo que todas las demás manifestaciones de la vidade la sociedad.

El objeto del materialismo histórico debe reflejarse en las categorías científicas que son resultado y medio del proceso de conocimiento, puesto que en la sociedad, en tanto que objeto material, existen y rigen también leyes objetivas. En este sentido, dicho objeto no se diferencia en absoluto de los demás objetos materiales. No obstante, la sociedad es un objeto deinvestigación muy especial. Las categorías del materialismo histórico tienen valor metodológico para conocer y entender la vida social y la actividad práctica de los hombres. Ejemplos de aplicación de las categorías.

Las categorías y las leyes del materialismo histórico expresadas con ayuda de aquéllas son el hilo que conduce a la madeja de la realidad concreta en su conjunto y de ciertos aspectos dela misma. Por eso, se pueden sacar conclusiones teóricas correctas que sirvan de guía para la labor práctica, no a partir de las categorías mismas, sino sólo del análisis de la situación concreta, investigada por el método del materialismo histórico, de sus categorías y leyes.

Las categorías fundamentales, con las que la idea general del materialismo se traduce al idioma de la teoría social sonlos conceptos de y . El destacar el ser social como base material de toda la vida social tiende el camino para dominar las leyes del mismo, es decir, las leyes a que obedece la historia.

Sobre la base de la vida material de la sociedad, a partir de la diversidad de las relaciones sociales y de la actividad de los hombres, nace la conciencia social, o sea las distintas ideas, concepciones,teorías, representaciones, sentidos sociales, etc., mediante la cual el hombre, los grupos y la sociedad entera asimilan espiritualmente el mundo circundante, adquieren conciencia de su propio ser y resuelven los problemas que se les plantean. Así, en los conceptos del ser social y de la conciencia social se resuelve el problema fundamental de toda teoría filosófico-sociológica: el problema de quéprincipio –el material o espiritual- es el primario, principal y determinante en la vida social. La solución materialista del problema implica el reconocimiento de la primacía del ser social respecto de la conciencia social; es la base de la concepción materialista de la historia, y las categorías mencionadas son de valor básico para todo el sistema de conceptos del materialismo histórico.Además del principio materialista para el análisis de la vida social, deben aplicarse otros principios para entender la sociedad. En consecuencia, hay que poner en claro el problema de si el objeto sometido a investigación es inmutable o se halla en proceso de desarrollo y en qué conceptos –inmóviles, absolutos o variables, relativos y flexibles- hay que reflejarlo. Crítica al empleo de...