Sociología Latinoamericana

El problema de la estructuración de una auténtica Sociología latinoamericana
Camilo Torres

COLONIALISMO CULTURAL LATINOAMERlCANO.

La Cultura latinoamericana, para decir lo menos, es una cultura poco
institucionalizada. Hay patrones que no han sido integrados. Hay otros que, a pesar
de haber constituido un patrimonio cultural indígena, han desaparecido.
La coexistencia entre elementosasimilados y elementos de desaculturación, ha
llevado a muchos sociólogos y antropólogos a dudar de la existencia de una
verdadera cultura latinoamericana en el sentido estricto.
Dentro de los elementos culturales nuevos está el de la sociología como ciencia y
como método. Es cierto que entre las Crónicas de Indias encontramos verdaderos
análisis sociológicos y antropólogicos. Sin embargo, lasociología considerada como
una rama estructurada de la ciencia, no fue cultivada en Latinoamérica sino a fines
del siglo pasado y principios del presente. No siempre dentro de las normas de una
sociología científica, claro está, pero por lo menos, usando el nombre de la
sociología como ciencia. Sin embargo, es innegable que la nueva disciplina ha
constituido un elemento cultural importante yextraño.
Las nombradas escuelas sociológicas de los Estados Unidos y de Europa,
encontraban sus representantes en Latinoamérica más en calidad de copistas que
de interpretes de ellas.
La sociología no ha sido una excepción del mosaico de nuestro colonialismo cultural
que persiste a través de las formas de colonialismo económico y político. Dado el
carácter poco autóctono de estasimportaciones culturales, su evolución dentro de
nuestro continente es subsidiaria en cuanto a la dirección y al tiempo de evolución
en otros continentes.
Así, la concepción positiva y empírica de la sociología, no comenzó a generalizarse
en Latinoamérica sino después de la ultima guerra mundial, con varios años de
retraso respecto a Europa y, sobre todo, respecto de la sociología anglosajona. Seadoptó igualmente, como una concepción importada y no fue una culminación de
un proceso científico realizado por la "inteligencia" de nuestros países. No obstante,
la nueva orientación implica una proyección científica sobre nuestra realidad. La
ciencia positiva no puede aislarse de un ambiente local concreto. Menos aun en
caso de una ciencia social. Los estudios sobre nuestra realidad comenzaron amultiplicarse. Los sociólogos profesionales entrenados generalmente en Europa y
los Estados Unidos, aparecen en todos nuestros países. Ya en el VI Congreso
Latinoamericano de sociología, celebrado este año en Caracas, se habló de un
triunfo de los sociólogos profesionales sobre los simples aficionados. Los trabajos de
investigación positiva fueron bastante numerosos. Podría ya hablarse de unaentronización oficial de la sociología positiva en nuestro continente. Con todo, el
parasitismo científico no aparece aun descartado. Los vicios de la sociología

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CEME - Centro de Estudios Miguel Enríquez - Archivo Chile

extracontinental nos han sido trasuntados a una con las cualidades. La
estructuración de una autentica sociología latinoamericana, aparece aun en forma
muyembrionaria.
EL PELIGRO DEL "NOMINALISMO".

En cuanto a los vicios comunes, quisiera referirme únicamente a uno, por ser
común a la sociología universal y por estar estrechamente ligado al tema de la
inautenticidad, que quiero tratar a continuación este vino es el del "nominalismo".
Por nominalismo quiero expresar el fenómeno del uso de palabras que no están
estrechamente relacionadas con unaobservación personal del que las emplea. El
nominalismo hace mas énfasis en la terminología que en la observación de la
realidad. Es el camino de menor resistencia para el profesional, pues da la
apariencia de poseer una ciencia, con la sola posesión de un vocabulario científico.
Este fenómeno ha justificado la aserción de aquellos que definen la sociología como
la persona que expresa con...