Sociología Política De Durkheim

LA SOCIOLOGÍA POLÍTICA DE ÉMILE DURKHEIM:
LA CENTRALIDAD DEL PROBLEMA DEL ESTADO
EN SUS REFLEXIONES DEL PERÍODO 1883-1885
Graciela Inda*

RESUMEN. La sociología durkheimiana no se agota en sus obras
más frecuentadas y analizadas por los intérpretes. Existen escritos
(reseñas, artículos, ensayos, discursos, lecciones) menos conocidos, aún no traducidos al castellano y sólo recientemente
difundidosa nivel mundial, que contienen reflexiones teóricas e
intervenciones de Durkheim en los debates políticos de la Francia
de fines del siglo XIX y primeros lustros del XX, de gran valor para
enriquecer la comprensión de su producción. Entre estos escritos
se encuentran los correspondientes al lapso 1883-1885, previos
a la presentación de su primera obra mayor, De la división del trabajo social, loscuales constituyen la materia prima de la investigación aquí presentada.
PALABRAS CLAVE: Durkheim, clásico, sociología política, Estado, lapso
1883-1885

INTRODUCCIÓN
Es indudable que las obras más conocidas y discutidas de la producción
de Émile Durkheim (1858-1917), considerado un clásico de la sociología académica surgida en Europa en el curso del siglo XIX, son
contemporáneas o posteriores aDe la división del trabajo social y a la
Contribución de Montesquieu a la constitución de la ciencia social, trabajos
presentados en 1893. En contraste, los textos anteriores a ese año,
*
Candidata a doctora en Ciencias Políticas y Sociales por la Universidad Nacional de
Cuyo, Argentina. Correo electrónico: gracielainda@hotmail.com

Volumen 4, número 8, junio, 2008, pp. 135-168

Andamios 135GRACIELA INDA

sólo recientemente difundidos a nivel internacional y en su inmensa
mayoría no traducidos al español, han recibido escasa atención por
parte de comentaristas e intérpretes, concentrados en sus obras de más
largo aliento (De la división del trabajo social —1893—, Las reglas del
método sociológico —1895—, El suicidio —1897—, Las formas
elementales de la vida religiosa —1912—, etc.).
Enlos últimos años, las tareas que realizan la Société d’études
durkheimiennes asociada con el British Centre for Durkheimian Studies
y la Bibliothèque electrónica Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec
à Chicoutimi (Canadá) han facilitado las investigaciones, al impulsar la
difusión de los escritos menos conocidos de Durkheim. Entre ellos,
se encuentran las intervenciones correspondientes allapso 1883-1885,
objeto de nuestro análisis.
Con algunas excepciones (Lacroix, Giddens, Steiner, Lukes1), las
obras dedicadas al estudio de la vida y obra de Émile Durkheim ni
siquiera mencionan los escritos y discursos anteriores a 1893, y menos
aún los realizados con anterioridad a 1885, sin duda los más tempranos de la reflexión durkheimiana. Además, por lo general, cuando se
los considera esbajo una forma más bien anecdótica o biográfica, sin
ninguna pretensión de sistematización o de reconstrucción del sistema
de preguntas que los sostiene.2
Bajo el supuesto de que la naturaleza de la sociología durkheimiana
no se agota en la referencia a sus obras mayores, me propuse un recorrido crítico y exhaustivo por sus descuidadas primeras cavilaciones
teóricas y políticas.
1
Lacroix, Bernard(1984), Durkheim y lo político. México: Fondo de Cultura Económica.
Giddens, Anthony (1997), “La sociología política de Durkheim”, en Giddens, Anthony
(1997), Reflexiones sobre el pensamiento social clásico y contemporáneo. Barcelona: Paidós.
Steiner, Philippe (2003), La sociología de Durkheim. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión.
Colección Claves. Lukes, Steven (1984), Émile Durkheim. Su vida y suobra. Estudio
histórico-crítico. Madrid: Siglo XXI de España Editores.
2
Entre las excepciones, vale la pena mencionar los siguientes trabajos, que si bien no giran especialmente en torno de la sociología política durkheimiana, contienen reflexiones
con ella conectadas. Girola, Lidia (2005), Anomia e individualismo. Del diagnóstico de la
modernidad de Durkheim al pensamiento contemporáneo....