sociologia la nueva delincuencia

La "Nueva Delincuencia" urbano-marginal
(Un análisis desde la teoría de Durkheim de un proceso de anomia)
Miguel Alberto Etchegoyen
J.T.P. de Sociología - Cátedra Lucchini (CBC-UNBA) - Centro Universitario de Merlo
Profesor de Sociología en el I.S.F.D. N§ 110 "Riglos" de Moreno
Profesor de Bases Sociológicas de la Educación en el I.S.F.D.N§ 29 de Merlo
La "nueva delincuencia" urbano-marginal
(Unanálisis desde la teoría durkheimiana de un proceso de anomia)
Introducción
Es difícil analizar una realidad contemporánea, sobre todo si pertenece como dijera Durkheim a una especie social evolucionada. Porque no tenemos para ella puntos de comparación de otras especies que hayan recorrido un camino similar y, además, por estar inmersos en ella.
Pero, siguiendo la metodología del autor francés,trataremos de observar los hechos sociales como cosas y reflexionar sobre su posible explicación., Sabemos que el pensamiento de Durkheim plantea una tensión interna entre la necesidad de orden y la justicia social que lo legitima. Como dice Zeitlin: "La obra de Durkheim podría haber tomado, pues, dos rumbos distintos: el tratamiento de los problemas y las implicaciones planteadas por lascondiciones sociales que él mismo observó y sobre los que llamó la atención en De la división del trabajo social y en el Prefacio a la 2da. edición de esta obra, o sea que ïmientras haya ricos y pobres de nacimiento no puede haber contrato justo ni distribución justa de los bienes socialesï, o podría haber proseguido, como de hecho sucedió, con la preocupación comtiana y, en general, conservadorareferente a la unidad, la paz y la solidaridad sociales. De haber elegido el primer camino, éste lo habría llevado inevitablemente a un enfoque similar al de Marx..." (Zeitlin, Irving: Ideología y teoría sociológica, p. 282/3, Amorrortu, Bs. As. 1986).
La sociología norteamericana que parte del pensamiento de Durkheim continúa y profundiza su línea conservadora, como se ve en la siguiente definición desalud de Talcott Parsons: "Podemos definir a la salud como el estado de óptima capacidad de un individuo para la efectiva realización de los roles y tareas para las cuales ha sido socializado. Es, por tanto, definida con referencia a la participación de los individuos en el sistema social. Es también definida como relativa a su ïstatusï en la sociedad, vale decir, a un tipo diferenciado de rol y ala estructura de tarea correspondiente, por ejemplo, por el sexo, la edad y por el nivel educacional que ha alcanzado" (citado por John Horton: Las teorías de orden y conflicto en los problemas sociales como dos ideologías opuestas).
Por el contrario, nos parece más fructífero tratar de acentuar el rumbo en que Durkheim se apoya en la justicia social, porque aparece con más posibilidades de hallarexplicaciones plausibles a los crecientes conflictos contemporáneos.
La división anómica del trabajo social
Para tratar de comprender los conflictos que se diseñan en la actualidad, es preciso partir del tema de la división del trabajo social. En el Prefacio a la 2da.
edición, de De la división del trabajo social (Morata S.A., Madrid 1986), podemos leer: "(la anomia, que reina cuando) la vidacolectiva se halla sustraída en gran parte, de la acción moderadora de la regla, (presenta una sociedad en que) nada contiene a las fuerzas enfrentadas y les asigna límites que deban mantener, respetar (...) sin duda, las más fuertes logran aplastar a las más débiles (...) y latente o agudo, el estado de guerra resulta necesariamente crónico".
Esta anarquía es un fenómeno mórbido, pues el objeto detoda sociedad es suprimir o, al menos, moderar la guerra entre los hombres". Pero -sigue diciendo Durkheim- la división del trabajo no puede ser responsable de este problema. Consecuente con su planteo biologista, dice que "la ley de la división del trabajo se aplica a los organismos (biológicos) como a las sociedades; incluso se puede decir que un organismo ocupa un lugar tanto o más elevado en...