sociología del cuerpo

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La Sociología del Cuerpo
David LeBreton


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SOCIOLOGÍA DEL CUERPO

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"Esta entidad que parece estar al mismo tiempo
presente y ausente, la precondición necesaria para
todas las prácticas posibles [pero] aun exenta de
existencia teórica”
J. M. Berthelot

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“Le Breton, de formación sociólogo y psicólogo, se dedica hace más de quince años a estudiar la
corporalidadhumana a la que entiende, como “fenómeno social y cultural, materia simbólica,
objeto de representaciones y de imaginarios”.
Para él no hay nada natural en el cuerpo: los gestos y posturas corporales, el modo en que cada uno
ve, oye y percibe el mundo que lo rodea, las maneras en que se sufre y se goza, las formas de
relacionarse y comunicarse con los otros, hasta las emociones y todo el conjuntode las expresiones
corporales son modelados por el contexto social y cultural en el que cada actor se encuentra
sumergido.
En “La Sociología del Cuerpo” David Le Breton presenta una teoría que acompaña a la
ciencia sociológica con mayor relevancia…la Sociología del Cuerpo.

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Identificando de forma fenomenológica, Le Breton establece, las bases funcionales que
acompañan el desarrollo deesta sociología.
Interesante resulta la teoría de
deconstrucción de la idea del cuerpo como algo externo (y por tanto irrelevante) del sujeto
y señala que, muy por el contrario a lo indicado, el cuerpo produce sentidos, y por medio
de este el hombre y la mujer participan de forma activa en un entorno social y cultural. Es
por tanto, mediante la socialización de la experiencia corporal que losactores adquieren lo
necesario para integrarse en un grupo social determinado.
“La tarea de la antropología o la sociología consiste en comprender la corporeidad en tanto
estructura simbólica y no debe dejar de lado representaciones, imaginarios, conductas, límites
infinitamente variables según las sociedades…”

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Luego de esta primera parte David Le Breton señala la importancia de saberpreviamente
de que cuerpo se trata. La primera tarea del sociólogo consistiría entonces, en identificar
la “naturaleza” del cuerpo en el que piensa interrogar a las lógicas sociales y culturales de
que este es objeto.

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SOCIOLOGÍA DEL CUERPO

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A) La tarea:
1)Definir el cuerpo del que se habla: “El significante del cuerpo es una ficción, implica la
corporeidad no solo en la suma desus relaciones con el mundo, sino también en la determinación
de su naturaleza. El cuerpo, desaparece total y permanentemente en la trama de la simbiología
social que le proporciona su definición y que erige el conjunto de las etiquetas de rigor en las
diferentes situaciones de la vida personal y colectiva”

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2)Independencia del discurso Sociológico: En este caso el cuerpo es el lugar y eltiempo
en que el mundo se hace hombre.

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B) Evitar ambiguedades, identifica dos ambiguedades principales en al tarea de definir
sociológicamente al cuerpo: Su variabilidad entre culturas y grupos, lugar en la historia y
los peligros del dualismo inherente al uso sin precauciones del significado del cuerpo.
C) Una sociología del Cuerpo: Un ejercicio donde convergen una constelación dehechos
sociales y culturales organizados al rededor del cuerpo.
D) Los riesgos: “el riesgo de que el objeto -insuficientemente recortado por el investigador que,
cuando quiere abarcar demasiado,pierde su ambición- se diluya”
Luego entonces, Le Breton manifiesta que para un coherente desarrollo de esta sociología
aplicada, es necesario superar ciertas limitantes en el desarrollo teórico de estaciencia
social.

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Toda vez que, el cuerpo sea concebido como un ente externo en función de la dualidad
actual a la que ha sido sometido, el sociológo deberá distanciarse de la idea de que el
cuerpo es exterior a la persona. (dualidad)

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También indica lo importante que es tener presente el carácter construido de la
denominada “realidad objetiva del cuerpo”. Le Breton agrega que es...