Socrates, Platon Y Aristoteles

PLATÓN SÓCRATES ARISTÓTELES |
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La filosofía nace en el siglo séptimo a.C. y durante doscientos años grandes figuras llenan el horizonte filosófico de Grecia. Los milesios, los pitagóricos, Heráclito y Parménides se dedican a la reflexión sobre el Universo sostenido por el ser, se preocupan de estudiar la composición interna de las cosas, los principios materiales que rigen los procesosnaturales y pueden abstraer las nociones metafísicas de cambio, movimiento y ser. Durante estos doscientos años de filosofía los pensadores se enfocan al estudio de la naturaleza incluido el hombre.
Termina ésta época y llega el siglo V a.C. en donde lo importante ya no es el equilibrio de la mente y el cuerpo ahora lo que importa es el éxito social, el triunfo político y la capacidad paradebatir y convencer, en suma la participación civil. De éste modo como la política es una ocupación humana así como es el hombre el que la crea y ejerce, surge la preocupación por estudiar al hombre, así nace la ética. En éste escenario surge la figura de Sócrates quien se preocupa por el hombre y de su problemática realizando una humanización filosófica. Sócrates representa la pureza dellenguaje como herramienta que permite obtener la verdad y solo la verdad, representa también la objetividad de la moral y la ley.
Sócrates humaniza la filosofía para establecer un nuevo objeto de estudio, el mundo, algo representado, pensado, conceptualizado, valorado y concebido por el hombre. Estudiar la razón significa conocer los objetos que están en ella, es decir, en forma racional, a la humana.Sócrates fue el primero que se ocupó en definir y por ello adoptará un método en la exploración que las personas tienen sin saberlo. Es el hombre el que capta al mundo y es ahí donde el mundo debe ser estudiado.
Sócrates es importante porque descubre una necesidad o requisito ineludible para hacer filosofía, para comprender el universo en su totalidad y éste requisito es el hombre, sólo puedehacerse filosofía a la humana, a través de la razón de la vida o del conocimiento humano. Gracias al aporte socrático se han relacionado hombre y mundo en una unidad en la cual uno es el medio para el conocimiento del otro.
Platón por otro lado fue discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas, respuestas y máspreguntas.
El centro de la filosofía de Platón lo constituye su teoría de las formas o de las ideas. En el fondo, su idea del conocimiento, su teoría ética, su psicología, su concepto del Estado y su concepción del arte deben ser entendidos a partir de dicha perspectiva.
La teoría de las ideas de Platón y su teoría del conocimiento están tan interrelacionadas que deben ser tratadas de forma conjunta.Influido por Sócrates, Platón estaba persuadido de que el conocimiento se puede alcanzar. También estaba convencido de dos características esenciales del conocimiento. Primera, el conocimiento debe ser certero e infalible. Segunda, el conocimiento debe tener como objeto lo que es en verdad real, en contraste con lo que lo es sólo en apariencia.
Ya que para Platón lo que es real tiene que serfijo, permanente e inmutable, identificó lo real con la esfera ideal de la existencia en oposición al mundo físico del devenir. Una consecuencia de este planteamiento fue su rechazo del empirismo, la afirmación de que todo conocimiento se deriva de la experiencia.
Pensaba que las proposiciones derivadas de la experiencia tienen, a lo sumo, un grado de probabilidad, no son ciertas. Más aun, losobjetos de la experiencia son fenómenos cambiantes del mundo físico, por lo tanto los objetos de la experiencia no son objetos propios del conocimiento.
La teoría del conocimiento de Platón quedó expuesta principalmente en La República, en concreto en su discusión sobre la imagen de la línea divisible y el mito de la caverna.
En la primera, Platón distingue entre dos niveles de saber: opinión y...