Sofocles según Bauzá

INDICE

Presentación
Jorge Dubatti

Dubatti, Jorge (compilador)
Escritos sobre teatro -laed.- Buenos Aires: Nueva generación, 2005.
166 p.; 21x15 cm. (Temas de teatro universal. Investigación; 1
dirigida por Dubatti)
ISBN 987-9030-58-3
1. Teatro. I. Título

. ;

i«

Por qué volvemos a Sófocles
Hugo Francisco Bauza
La dinámica entre escena y espectadores. U n caso de
la comedia plautina
Aldo RubénPricco
Tradición y transgresión en el teatro medieval inglés

CDD 792

Laura Cerrato
Teatro y anarquismo: los mecanismos de la producción
teatral ácrata en Córdoba
Carlos Fos
El teatro de Víctor García: cuando la emoción d e l actor
COLECCIÓN:

TEMAS DE TEATRO UNIVERSAL

es innecesaria

DIRIGIDA POR JORGE DUBATTI

Juan Carlos Malcún
La d r a m a t u r g i a española actual desde la m i r a d a dela
Muestra

de

© 2005 By Jorge Dubatti
Editorial Nueva Generación
Castelli2612° " H " (1032) Buenos Aires
Tel.: 4952-7632

Contemporáneos

E-mail: oscarlopezeditor@yahoo.com

representación

Teatro

Español

de

Autores

Guillermo Heras
Teatro

posdramático:

las

resistencias

de la

Óscar Comago
I.S.B.N. 987-9030-58-3
Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723
Impreso en la ArgentinaPrinted in Argentina
Diseño de Tapa e interior:
Florencia Lanzelotto
e-mail: fxl@ciudad.com.ar

Poéticas teatrales y producción de sentido político
Jorge Dubatti

11

CONFERENCIA DE APERTURA
P O R QUÉ VOLVEMOS A

i"

CAHTO

SÓFOCLES

Hugo Francisco Bauza
;

Universidad de Buenos Aires

Dis aliter visum
(Virgilio, Eneida, II 426)'

D

eseo destacar en esta circunstancia ciertos aspectos
sustancialesdel teatro sofocleo los que nos explican
p o r q u é , l u e g o de m á s de dos m i l e n i o s y m e d i o ,
v o l v e m o s a Sófocles con asombro siempre renovado. La
inveterada vigencia de sus piezas se debe, amén de la conmoción
estética que éstas provocan, a que han sabido - y saben- decir
a l g o s u s t a n c i a l a las d i f e r e n t e s generaciones de lectores o
espectadores.

1.

ELF U N D A M E N T O

D E

L O

T R Á G I C O

Una antigua tradición evoca el encuentro del rey Midas con
el mítico Sileno^. E l legendario monarca f r i g i o , valiéndose de
engañoso a r d i d -había arrojado v i n o a la surgiente de la que el

' ' A los dioses Ies pareció de otro modo' dice escuetamente Virgilio en
tres palabras cuando evoca el caso de Ripeo, "el más recto de los troyanos
yíitielísimo guardador de la justicia" quien, sin embargo, perece como
til II tos otros en defensa de su ciudad. Esta breve digresión, destacada por
María Rosa Lida en su Introducción al teatro de Sófocles (Buenos Aires, Paidós,
1971, p. 23), muestra lo incomprensible, desde la esfera de los hombres, del
proceder del Destino, pero comprensible desde la mirada de los dioses.
Sirva esta referencia comohomenaje a la citada María R. Lida, autora de
páginas esclarecedoras sobre el trágico ateniense.
^ (Plutarco), Consolatio ad Apollonium, 115b.

12

H U G O

F R A N C I S C O

B A U Z A

E S C R I T O S S O B R E T E A T R O

I

13

viejo Sileno y otros sátiros solían beber- logró atrapar a este daímon

Es por esas circunstancias que Sófocles se i m p o n e como el

de los bosques -sólo a causade la beodez podía reducírselo^- y le

C c n u i n o r e p r e s e n t a n t e de l o t r á g i c o y a q u e sus d r a m a s -a

exigió le revelara la sabiduría. El sátiro no trepidó en referirle que

(lilcrtMicia,

como la vida es pesar, lo mejor sería no haber nacido''.

s o h u i ó n a los p r o b l e m a s q u e a q u e j a n a los m o r t a l e s : e l

por ejemplo, de los de Esquilo- noofrecen ninguna

Esta idea está fielmente reflejada en u n o de los cantos corales

ihiiinaturgo sólo se l i m i t a a narrarlos sin ocuparse por las causas

de Edipo en Colono, obra de la tardía vejez de Sófocles, d o n d e

y sin extraer de ellos n i n g u n a n o r m a o precepto a no ser el

leemos: " N o haber nacido es la m a y o r de las venturas, y una

confirmar una vez más lo desdichado...