sombras 2
Páginas: 65 (16088 palabras)
Publicado: 22 de junio de 2015
ueves, 22 de agosto de 2013
SOMBRAS COLONIALES: Nueva exposición de Micromuseo en la Universidad del Pacífico
Esta noche Micromuseo inaugura, en el Centro Cultural de la Universidad del Pacífico, una exposición provocadora. Bajo el título de Sombras coloniales: trabas para imaginar la comunidad, Gustavo Buntinx y Víctor Vich asumen el reto curatorial de reflexionar los modos en que el artecontemporáneo aborda los temas aún pendientes de inequidad en el Perú súbitamente enriquecido por la revolución capitalista de los últimos años. Este proyecto –que conocerá versiones más amplias– se presenta ahora mediante la revisión de la obra de cuatro artífices puntuales: Roberto Huarcaya, Eliana Otta, Adriana Tomatis y Moico Yaker.
El evento se inicia a las 19 horas, con la presentación dellibro de mismo título principal, publicado por la Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales con cerca de veinte ensayos de autores diversos, editados por Gonzalo Portocarrero. Entre los artículos se encuentran, por cierto, sendos aportes de los curadores de esta muestra, incluyendo el estudio que hace dos años sirvió de soporte a otra exposición de Micromuseo, Ejército rosa: la feminización delo marcial (considerada entonces entre las diez mejores del año 2011 por Manuel J. Borja-Villel, director del Museo Reina Sofía de Madrid, en una encuesta publicada por la revista internacional Artforum).
A continuación reproduzco –ligeramente modificado– el texto del catálogo publicado para esta ocasión:
Roberto Huarcaya
Playa pública - Playa privada
2009
Fotografía en impresión digitalsobre papel
260 x 60 cm
Propiedad del artífice
SOMBRAS COLONIALES
Trabas para imaginar la comunidad
Gustavo Buntinx / Víctor Vich
El Perú se encuentra inmerso en una nueva oleada de modernización capitalista: el mercado se expande de maneras impresionantes y la movilidad social ha dejado de estar encasillada en una estructura que limita los ascensos. Sin embargo, todavía nos encontramos muy lejosde articularnos como nación o comunidad imaginada, por utilizar la célebre fórmula de Benedict Anderson: la imagen todavía negada entre nosotros de un colectivo de ciudadanos iguales, con los mismos derechos y responsabilidades.
Hay, así, algo de una vieja historia que no consigue destrabarse, que se repite como un karma y continúa jugando un papel importante en nuestra sociedad. Aunque tiendea generalizarse un nuevo horizonte mesocrático, con excesiva frecuencia persisten en las interacciones entre los peruanos los antiguos vicios de la desigualdad extrema, las prácticas tutelares, el racismo (tradicional o invertido), la manía jerarquizadora.
Como parte de una investigación mayor, esta muestra procura indagar en algunas de las maneras en que el arte contemporáneo acusa esos golpes.Se concentra para ello en el trabajo de apenas cuatro de los muchos artífices que intentan hacer ver lo que la inercia cotidiana nos invisibiliza. Nuestras comunidades inimaginadas.
Las obras reunidas dan cuenta de las brechas que impiden la construcción de relaciones más justas entre nosotros. Mediante la utilización de diferentes recursos estéticos, las composiciones que aquí se articulanponen en evidencia lo ya evidente pero por lo general negado en los registros sensibles y políticos de la interacción cotidiana. Esas ocultas sombras coloniales que amenazan las liberaciones últimas de nuestra (post)modernidad vehemente y legítima. Restos ominosos de una tradición pretérita pero viva, mediante la que algo del antiguo orden se prolonga y procura reproducirse en nosotros.
MoicoYaker
Servidores (elementos de la picto-instalación La tuya, la mía, la nuestra)
1998
Óleo sobre madera, marco de madera recubierto en plata repujada:
medidas variables
Propiedad del artífice
A veces con marcas de profunda ambivalencia, que son también las de la incierta definición social de la que muchos artífices provienen. La figura del trabajo doméstico es en ese sentido incisiva, por la...
SOMBRAS COLONIALES: Nueva exposición de Micromuseo en la Universidad del Pacífico
Esta noche Micromuseo inaugura, en el Centro Cultural de la Universidad del Pacífico, una exposición provocadora. Bajo el título de Sombras coloniales: trabas para imaginar la comunidad, Gustavo Buntinx y Víctor Vich asumen el reto curatorial de reflexionar los modos en que el artecontemporáneo aborda los temas aún pendientes de inequidad en el Perú súbitamente enriquecido por la revolución capitalista de los últimos años. Este proyecto –que conocerá versiones más amplias– se presenta ahora mediante la revisión de la obra de cuatro artífices puntuales: Roberto Huarcaya, Eliana Otta, Adriana Tomatis y Moico Yaker.
El evento se inicia a las 19 horas, con la presentación dellibro de mismo título principal, publicado por la Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales con cerca de veinte ensayos de autores diversos, editados por Gonzalo Portocarrero. Entre los artículos se encuentran, por cierto, sendos aportes de los curadores de esta muestra, incluyendo el estudio que hace dos años sirvió de soporte a otra exposición de Micromuseo, Ejército rosa: la feminización delo marcial (considerada entonces entre las diez mejores del año 2011 por Manuel J. Borja-Villel, director del Museo Reina Sofía de Madrid, en una encuesta publicada por la revista internacional Artforum).
A continuación reproduzco –ligeramente modificado– el texto del catálogo publicado para esta ocasión:
Roberto Huarcaya
Playa pública - Playa privada
2009
Fotografía en impresión digitalsobre papel
260 x 60 cm
Propiedad del artífice
SOMBRAS COLONIALES
Trabas para imaginar la comunidad
Gustavo Buntinx / Víctor Vich
El Perú se encuentra inmerso en una nueva oleada de modernización capitalista: el mercado se expande de maneras impresionantes y la movilidad social ha dejado de estar encasillada en una estructura que limita los ascensos. Sin embargo, todavía nos encontramos muy lejosde articularnos como nación o comunidad imaginada, por utilizar la célebre fórmula de Benedict Anderson: la imagen todavía negada entre nosotros de un colectivo de ciudadanos iguales, con los mismos derechos y responsabilidades.
Hay, así, algo de una vieja historia que no consigue destrabarse, que se repite como un karma y continúa jugando un papel importante en nuestra sociedad. Aunque tiendea generalizarse un nuevo horizonte mesocrático, con excesiva frecuencia persisten en las interacciones entre los peruanos los antiguos vicios de la desigualdad extrema, las prácticas tutelares, el racismo (tradicional o invertido), la manía jerarquizadora.
Como parte de una investigación mayor, esta muestra procura indagar en algunas de las maneras en que el arte contemporáneo acusa esos golpes.Se concentra para ello en el trabajo de apenas cuatro de los muchos artífices que intentan hacer ver lo que la inercia cotidiana nos invisibiliza. Nuestras comunidades inimaginadas.
Las obras reunidas dan cuenta de las brechas que impiden la construcción de relaciones más justas entre nosotros. Mediante la utilización de diferentes recursos estéticos, las composiciones que aquí se articulanponen en evidencia lo ya evidente pero por lo general negado en los registros sensibles y políticos de la interacción cotidiana. Esas ocultas sombras coloniales que amenazan las liberaciones últimas de nuestra (post)modernidad vehemente y legítima. Restos ominosos de una tradición pretérita pero viva, mediante la que algo del antiguo orden se prolonga y procura reproducirse en nosotros.
MoicoYaker
Servidores (elementos de la picto-instalación La tuya, la mía, la nuestra)
1998
Óleo sobre madera, marco de madera recubierto en plata repujada:
medidas variables
Propiedad del artífice
A veces con marcas de profunda ambivalencia, que son también las de la incierta definición social de la que muchos artífices provienen. La figura del trabajo doméstico es en ese sentido incisiva, por la...
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