Sor Juana (Respuesta a Sor Filotea)

SEMBLANZA
Sor Juana Inés de la Cruz
Juana Inés de Asbaje y Ramírez; San Miguel de Nepantla, actual México, 1651-1695
Escritora mexicana. Fue la mayor figura de las letras hispanoamericanas del siglo XVII. Admirada por su talento a los catorce fue dama de honor de Leonor Carreto, esposa del virrey Antonio Sebastián de Toledo. Apadrinada por los marqueses de Mancera, brilló en la cortevirreinal de Nueva España. En 1667 ingresó en un convento de las carmelitas descalzas de México y dos años más tarde entró en un convento de la Orden de San Jerónimo en donde siguió escribiendo y realizando experimentos científicos.
Sus obras completas se publicaron en España en tres volúmenes: Inundación castálida de la única poetisa, musa décima, sor Juana Inés de la Cruz (1689), Segundo volumen delas obras de sor Juana Inés de la Cruz (1692) y Fama y obras póstumas del Fénix de México (1700). Murió mientras ayudaba a sus compañeras enfermas durante la epidemia de cólera que asoló México en el año 1695. La poesía del Barroco alcanzó con ella su momento culminante, y al mismo tiempo introdujo elementos analíticos y reflexivos que anticipaban a los poetas de la Ilustracióndel siglo XVIII.
RESPUESTAS
¿Qué reacción muestra Sor Juana ante la publicación de la Carta atenagórica?
Se hace ver primero como poca cosa, que cómo es posible que Sor Filotea se haya fijado en sus borradores como para mandarlos a la prensa, dice: “… ¿de dónde, venerable señora, de dónde a mí tanto favor? ¿Por ventura soy más que una pobre monja, la más mínima criatura del mundo y la másindigna de ocupar vuestra atención?” También se muestra muy agradecida y un tanto sarcástica por como dice: “…ni al segundo más que admiraciones, en vez de gracias, diciendo que no soy capaz de agradeceros la más mínima parte de lo que os debo.”

¿Por qué Sor Juana no escribe sobre asuntos religiosos?
Claramente explica que es por temor y reverencia: “…hablando con más especialidad os confieso,con la ingenuidad que ante vos es debida y con la verdad y claridad que en mí siempre es natural y costumbre, que el no haber escrito mucho de asuntos sagrados no ha sido desafición, ni de aplicación la falta, sino sobra de temor y reverencia debida a aquellas sagradas letras, para cuya inteligencia yo me conozco tan incapaz y para cuyo manejo soy tan indigna; resonándome siempre en los oídos, conno pequeño horror, aquella amenaza y prohibición del señor a los pecadores como yo.”

¿Qué la ha impulsado a escribir sobre asuntos profanos?
Por el hecho de que no sería tan criticada: “…así confieso que muchas veces este temor me ha quitado la pluma de la mano y ha hecho retroceder los asuntos hacia el mismo entendimiento de quien querían brotar; el cual inconveniente no topaba en losasuntos profanos, pues una herejía contra el arte no la castiga el Santo Oficio…”


¿Cómo defiende su deseo de aprender cosas nuevas?
Para no ser ignorante: “…yo no estudio para escribir, ni menos para enseñar (que fuera en mí desmedida soberbia), sino sólo por ver si con estudiar ignoro menos. Así lo respondo y así lo siento.”

¿Por qué Sor Juana decidió volverse monja?
Fue una salida paraella: “Éntreme religiosa, porque aunque conocía que tenía el estado cosas (de las accesorias hablo, no de las formales), muchas repugnantes a mi genio, con todo, para la total negación que tenía al matrimonio, era lo menos desproporcionado y lo más decente que podía elegir en materia de la seguridad que deseaba de mi salvación.”

¿Con que objetivo Sor Juana narra parte de su infancia?
Paraexplicar de dónde viene su gusto por escribir, su necesidad o su interés por saber, ella lo cree una fuerza ajena: “El escribir nunca ha sido dictamen propio, sino fuerza ajena; que les pudiera decir con verdad.” Por otra parte creo que también es una defensa con argumentos.

¿Qué motivos tiene Sor Juana para estudiar ciencias y artes humanas en vez de divinas?
Para realmente entenderlas divinas...