Sordomudos

La educación de los sordos en México: controversia entre los métodos educativos,1867‐1902. Leonor Segura Malpica (2005)

La educación de los sordos en México: controversia entre los métodos educativos, 1867‐1902
Leonor Segura Malpica 1
Universidad Autónoma del Estado de Morelos

Resumen

El artículo hace un breve recorrido por la historia de la educación de los sordos en México, desde elsurgimiento de la Escuela Nacional de Sordomudos en 1867 hasta 1902, se analizan sus características de funcionamiento y de atención a los alumnos sordos. Se comenta también el impacto que tuvo en el método educativo adoptado por la escuela la influencia de su fundador, el francés Eduardo Huet, así como las consecuencias que surgieron en ella a raíz de los viajes al extranjero realizados por losprimeros maestros mexicanos de sordos: Pablo Velasco en 1873, José Maria Márquez en 1883 y Francisco Vázquez Gómez en 1902, quienes trajeron de Europa y los Estados Unidos los ecos de la controversia acerca del método francés (manual) y el método alemán (oral puro) para la educación de los alumnos sordos, que representaron las bases para la transformación que se dio también en nuestro país.

Laeducación para los sordos en México ha sido una muestra de la marginación social en la que se instala a la mayoría de los grupos excluidos de la sociedad. Los sordos al igual que todas las personas que han sido objeto de la educación especial parecieran que conforman un grupo sin historia. Pues los datos con los que se cuentan son escasos y fragmentarios y solo nos permiten tener un panoramaparcial al respecto. Sin embargo consideramos fundamental realizar una aproximación a los hechos que muestran la evolución de los aspectos claves de la educación de los sordos para comprender los procesos históricos que explican las características de una educación específica para los niños sordos, así como para analizar el origen y desarrollo de los modelos de atención y los servicios educativos. Nopretendemos hacer un recorrido exhaustivo pero si señalar algunos acontecimientos que nos parecen importantes para comprender la problemática y retos actuales en el campo de la educación especial y sobretodo coadyuvar a la recuperación de la historia de estos grupos para apoyar sus reivindicaciones en la sociedad. Enfocaremos nuestro análisis a la influencia que representaron los viajes alextranjero de los primeros maestros mexicanos formados en este campo
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lsegma@hotmail.com
Enviado por su autora, para ser publicado en http://www.cultura‐sorda.eu, en febrero de 2007 

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específico de la educación, que trajeron las noticias sobre la discusión sobre losmétodos educativos de Europa y los Estados Unidos Para iniciar, nos remontaremos a la época prehispánica, a pesar de que los datos son casi inexistentes mencionaremos algunos que hemos encontrado al respecto., Jullian (2002)2 nos señala que en la literatura náhuatl se hacen algunas alusiones sobresalientes con respectó a la sordera y a la mudez sin que se hable directamente de ningún caso concreto deun sordo o mudo real, por ejemplo el sentido del oído era designado como tlacaquiliztli, acción de oír las cosas… además de estar relacionado con el entendimiento y el juicio –con la percepción, comprensión e imaginación‐, se vinculaba también al comportamiento o disposición ética. A la mudez se le denominaba nontli o nonti. Se le daba gran importancia a la palabra al grado de que el mismo vocabloNáhuatl es un adjetivo que significa no solo hábil o sagaz sino ante todo, lo que suena bien que produce un buen sonido etc. Pero prácticamente la cosmovisión prehispánica no ha sido estudiada en lo que se refiere a la sordera. Con la colonia, se empiezan a tener mayores referencias documentadas sobre los sordos. En esta época se legisla acerca de sus derechos civiles, por ejemplo se menciona...