Srta
Páginas: 7 (1601 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2012
Simone de Beauvoir (Francia 1908 – 1986).
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Antecedentes
Nacida en una familia burguesa, Simone de Beauvoir fue educada según la sólida moral cristiana vigente en la época. Cuenta en sus memorias la fuerte impresión que le causó, en su juventud, descubrir el ocaso de la religión: dejar de creer en Dios era asumirse plenamente responsable de sus propias elecciones.
Fue profesora defilosofía hasta 1943 en escuelas de diferentes lugares de Francia, como Ruan y Marsella.
Se suele inscribir la obra de Simone de Beauvoir, exclusivamente, en la evolución del feminismo. Con ello se corre el riesgo de olvidar sus reflexiones sobre la creación literaria, sobre el desarrollo de la izquierda antes y después de la Segunda Guerra Mundial, sobre el dolor y la percepción del yo, y porsupuesto, sobre las premisas profundas del existencialismo.
En 1956 el diario del Vaticano advirtió a los feligreses de que los libros de Simone de Beauvoir son un peligro.
En 2008 se creó en su honor el Premio Simone de Beauvoir por la Libertad de las Mujeres.[1]
Actividades políticas
Junto con Sartre ocupó un lugar central en la política francesa, apoyó la resistencia contra laocupación nazi en Francia, impulsó las luchas de liberación en países del tercer mundo, incluso Argelia que era entonces colonia francesa; criticó abiertamente a la URSS por su sistema represivo, apoyó las revoluciones de China y Cuba. Acompañó marchas en apoyo a las madres de la Plaza de Mayo, así como apoyó a las mujeres en la revolución del Ayatollah Jomeini.
En 1944 apoyó a Sartre en la narraciónde la liberación de París de los alemanes, haciendo un papel prácticamente de reportera. Posteriormente en sus ensayos filosóficos comenzó a desarrollar la idea de "situación" propuesta por Sartre en el Ser y la Nada. Sus reflexiones la llevan a explorar la relación entre la experiencia individual y la realidad social.
En 1945 se unió al equipo formado por Sartre, Camus, MerleauPonty y Aronpara la edición de la revista Les Temps Modernes, publicación que promueve las ideas existencialistas y la rebelión política de sus fundadores.
La relación con Sartre y otras relaciones
Frente a Sartre, al inicio de la relación, se sintió en inferioridad de condiciones. "Fue la primera vez en mi vida en que me sentí intelectualmente inferior a persona alguna
En 1929 Sartre y Simone deBeauvoir consolidan su relación de pareja abierta, la cual inspiró y escandalizó a su sociedad.
Sin duda estos dos pensadores se influyeron mucho mutuamente. Simone leía todos los libros de Sartre antes de que fueran publicados y pasaban horas discutiendo e inventando nuevas teorías.
La relación amorosa con Sartre tomará diversas formas a lo largo de su vida, su primer amor “paralelo” fue JacquesBost, discípulo de Sartre, y siguiendo su pacto de transparencia se lo cuenta todo a Sartre. Posteriormente seduce a varias de sus alumnas, llegando a formar un trío con una adolescente rusa llamada Olga. La presencia de la joven rusa pone a prueba a la pareja y su permiso acordado de amar a otros, por lo que deciden formalizar el trío. Poco tiempo después Simone se da cuenta de que el trío lesgenera más problemas que felicidad, ya que tanto ella como Sartre empiezan a luchar por la atención de Olga. Finalmente Olga se casó con Bost.
En 1947 viajó a Estados Unidos donde conoció al escritor Nelson Algren y ambos se enamoraron. Tuvieron una relación que duró doce años aunque estaba claro que ella no dejaría a Sartre. En esos doce años viajó muchas veces a Estados Unidos, al igual que élviajó a Europa para encontrarse. En ocasiones le llamaba esposo e intentó convencerlo varias veces de que se fuera a vivir a París para vivir su relación con ellos (incluyendo a Sartre). Pero Algren no acepta y decide romper su relación.
Más adelante establece una relación con Claude Lanzmann un joven escritor de Les temes Modernes que es veinte años menor que ella y aceptaba la relación que...
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Antecedentes
Nacida en una familia burguesa, Simone de Beauvoir fue educada según la sólida moral cristiana vigente en la época. Cuenta en sus memorias la fuerte impresión que le causó, en su juventud, descubrir el ocaso de la religión: dejar de creer en Dios era asumirse plenamente responsable de sus propias elecciones.
Fue profesora defilosofía hasta 1943 en escuelas de diferentes lugares de Francia, como Ruan y Marsella.
Se suele inscribir la obra de Simone de Beauvoir, exclusivamente, en la evolución del feminismo. Con ello se corre el riesgo de olvidar sus reflexiones sobre la creación literaria, sobre el desarrollo de la izquierda antes y después de la Segunda Guerra Mundial, sobre el dolor y la percepción del yo, y porsupuesto, sobre las premisas profundas del existencialismo.
En 1956 el diario del Vaticano advirtió a los feligreses de que los libros de Simone de Beauvoir son un peligro.
En 2008 se creó en su honor el Premio Simone de Beauvoir por la Libertad de las Mujeres.[1]
Actividades políticas
Junto con Sartre ocupó un lugar central en la política francesa, apoyó la resistencia contra laocupación nazi en Francia, impulsó las luchas de liberación en países del tercer mundo, incluso Argelia que era entonces colonia francesa; criticó abiertamente a la URSS por su sistema represivo, apoyó las revoluciones de China y Cuba. Acompañó marchas en apoyo a las madres de la Plaza de Mayo, así como apoyó a las mujeres en la revolución del Ayatollah Jomeini.
En 1944 apoyó a Sartre en la narraciónde la liberación de París de los alemanes, haciendo un papel prácticamente de reportera. Posteriormente en sus ensayos filosóficos comenzó a desarrollar la idea de "situación" propuesta por Sartre en el Ser y la Nada. Sus reflexiones la llevan a explorar la relación entre la experiencia individual y la realidad social.
En 1945 se unió al equipo formado por Sartre, Camus, MerleauPonty y Aronpara la edición de la revista Les Temps Modernes, publicación que promueve las ideas existencialistas y la rebelión política de sus fundadores.
La relación con Sartre y otras relaciones
Frente a Sartre, al inicio de la relación, se sintió en inferioridad de condiciones. "Fue la primera vez en mi vida en que me sentí intelectualmente inferior a persona alguna
En 1929 Sartre y Simone deBeauvoir consolidan su relación de pareja abierta, la cual inspiró y escandalizó a su sociedad.
Sin duda estos dos pensadores se influyeron mucho mutuamente. Simone leía todos los libros de Sartre antes de que fueran publicados y pasaban horas discutiendo e inventando nuevas teorías.
La relación amorosa con Sartre tomará diversas formas a lo largo de su vida, su primer amor “paralelo” fue JacquesBost, discípulo de Sartre, y siguiendo su pacto de transparencia se lo cuenta todo a Sartre. Posteriormente seduce a varias de sus alumnas, llegando a formar un trío con una adolescente rusa llamada Olga. La presencia de la joven rusa pone a prueba a la pareja y su permiso acordado de amar a otros, por lo que deciden formalizar el trío. Poco tiempo después Simone se da cuenta de que el trío lesgenera más problemas que felicidad, ya que tanto ella como Sartre empiezan a luchar por la atención de Olga. Finalmente Olga se casó con Bost.
En 1947 viajó a Estados Unidos donde conoció al escritor Nelson Algren y ambos se enamoraron. Tuvieron una relación que duró doce años aunque estaba claro que ella no dejaría a Sartre. En esos doce años viajó muchas veces a Estados Unidos, al igual que élviajó a Europa para encontrarse. En ocasiones le llamaba esposo e intentó convencerlo varias veces de que se fuera a vivir a París para vivir su relación con ellos (incluyendo a Sartre). Pero Algren no acepta y decide romper su relación.
Más adelante establece una relación con Claude Lanzmann un joven escritor de Les temes Modernes que es veinte años menor que ella y aceptaba la relación que...
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