su problema es endógeno

Entrevista con Franco Basaglia
A los veinte años de la muerte de Franco Basaglia, ¿cuál es el balance de sus
propuestas antimanicomiales o, si se quiere, de esa actividad suya, crítica y liberadora, que ha tenido tantos efectos en la psiquiatría italiana y europea? El debate
podría iniciarse este año –murió en Venecia, el 29 de agosto de 1980–, como
homenaje a una figura para quien tanto laspalabras ‘psiquiatra’ como ‘antipsiquiatra’ carecían en realidad de sentido, para quien se trataba ante todo de que la
gente aceptara la propia locura sin temor y que se la considerase incluso como una
«propiedad social común». Basaglia, director del Hospital psiquiátrico de Gorizia,
desde 1961, dio a la imprenta un famoso libro colectivo La institución negada.
Informe de un hospitalpsiquiátrico, que fue publicado por Einaudi en una fecha
destacada, 1968, y también fue de inmediato difundido en España, una vez más,
por Barral Editores (1970). Por esos años entregó, asimismo junto con los colaboradores de su proyecto antiinstitucional, dos libros más, Che cosa è la psichiatria (1967) y Morire di clase (1969).
Al cerrar su prólogo a La institución negada escribía Basaglia: «Resultademasiado fácil al establishment psiquiátrico definir nuestro trabajo como falto de
seriedad y de respetabilidad científica. Este juicio sólo puede halagarnos, puesto
que en fin de cuentas nos asignaron toda la falta de seriedad y de respetabilidad
atribuida desde siempre al enfermo mental, así como a todos los excluidos». Por
añadidura, sus experimentos iniciales tuvieron su eco en Trieste,cuando, muy pocos años más tarde, logra pasar de 1.200 pacientes a 400, la mayoría de ellos ancianos o gente ya desarraigada a quienes sin embargo irá proporcionando otro alojamiento. Su movimiento emancipador tuvo unas consecuencias decisivas en los
setenta europeos.
A propósito de las experiencias extranjeras (americanas, francesas, inglesas),
sobre las que había reflexionado a la par quedesarrollaba su trabajo en la Italia
subdesarrollada, añadía: «Las únicas alternativas posibles son o la de encerrarse
en el ámbito institucional –con la inevitable involución de un movimiento dinámico que así se fija y se cristaliza– o la de tratar de ampliar nuestra acción a la discriminación y a la exclusión que la sociedad ha impuesto al enfermo mental.
¿Cómo no remontarse de lo excluido a loexcluyente? ¿Cómo actuar desde dentro
de una institución sobre aquello que la determina y la sostiene?».
En 1980, el Parlamento italiano acababa de aprobar la llamada «ley 180» que
impedía a el internamiento sin la aquiescencia personal, y dictaminaba la progresiva desaparición de los manicomios. A ella que se refiere Michelangelo Notariani,
el autor de esta entrevista (y de las siguientespalabras introductorias), que fue rea-

(92) 92

Entrevista con Franco Basaglia
SALUD MENTAL Y CULTURA

lizada muy poco antes de la desaparición de Basaglia. Tenía este gran psiquiatramoralista 56 años de edad y, como se ve, su vida profesional y su trabajo como
activista se proyectaban hacia el futuro. Hoy, por encima del lenguaje de sus textos o de sus palabras –tan políticamente marcados,como es propio de los setenta–, se aprecia un dinamismo en la ‘acción curativa total’ que es propio de la mejor
tradición psiquiátrica.
«Hace tiempo, hablando del Basaglia político, nació una especie de slogan
que incluso llegó a adquirir una pequeña notoriedad. Sucedió que un grupo de
autónomos –paduanos por más señas–, se proponían impugnar un convenio internacional de médicos que se celebrabaen el hospital ‘liberado’ de Trieste. Franco
Basaglia supo aguantar bien el tipo. Como se decía entonces en el seno del movimiento obrero, no aceptó la provocación, supo responder a la violencia sin recurrir a la exclusión, a diferencia del psicoanalista Abraham. Llegó incluso a exponerse personalmente a la violencia, aunque fuese una violencia simbólica. Y salió
bien de la prueba. Supo...