Subjetividad Y Representación

Subjetividad
• Perspectiva histórico-cultural: permite el desarrollo de las representaciones sociales y una integración entre lo individual y lo social
• Vygostsky: Definición de sentido: todos los elementos psicológicos que emergen en nuestra conciencia como resultado de la palabra; formación dinámica fluida y compleja que tiene varias zonas que varían en su estabilidad; relaciones entre elpensamiento y la palabra
- Sentido subjetivo: unidad inseparable de las emociones, de los procesos simbólicos producidos culturalmente y de las configuraciones subjetivas de la subjetividad individual; expresa las producciones simbólicas y emocionales en las dimensiones histórica y social de las actividades humanas; expresan historia, tanto de las personas implicadas en un espacio social, como deese espacio social en su articulación con otros, implicando así la definición de subjetividad social; producción psicológica por efectos colaterales y por las consecuencias de acciones y de relaciones simultáneas de la persona en sus espacios de vida social; experiencia de vida de las personas; producciones que resultan de la confrontación e interrelación entre las configuraciones subjetivas delos sujetos individuales implicados en un campo de actividad social y los sentidos subjetivos que emergen de las acciones y procesos vividos por esos sujetos en esos espacios, inseparables de las configuraciones de la subjetividad social en la cual cada espacio de vida social está integrado.
• Concepción mentalista e individualista de carácter metafísico; filosofía moderna del sujeto
• GonzálezRey: Los procesos subjetivos humanos son parte inseparable de los diferentes procesos objetivos de una sociedad
Representación social
• La separación de lo individual y lo social no permite ver que la organización psíquica individual se desarrolla en la experiencia social e histórica de los individuos, y tampoco permite considerar cómo las acciones de los individuos tienen un impacto que seasocia a nuevos procesos de transformación de las formas de vida y organización social
• Moscovici: “no es más apropiado considerar la representación como una réplica del mundo o un reflejo de él, porque las representaciones evocan lo que está ausente de ese mundo, ellas forman el mundo, más de lo que el mundo las estimulan a ellas”. “Ventana” para construir otros procesos de la subjetividadsocial
- Emociones: carácter simbólico-cognitivo de las representaciones sociales. Son construcciones del pensamiento, externas a la propia representación, sólo le acompañan como emociones sociales ya existentes o que son provocadas por ellas
• Los sentidos subjetivos asociados a las representaciones sociales no van a aparecer como elementos comunes en las representaciones sociales, pues aunqueellos tienen una expresión hegemónica en la subjetividad social, los sujetos individuales producen diferentes sentidos subjetivos en relación con ellos, y así pasan a enriquecer el valor emocional de las representaciones sociales a través de las prácticas compartidas, en las que ellos participan de forma diferenciada, incluyendo momentos de contradicción y de ruptura de las propias representacionessociales que mediatizan esas prácticas
• El individuo como sujeto productor de sentidos subjetivos y de espacios propios de subjetivación en los diferentes momentos de su vida social es un elemento inseparable para la comprensión del carácter subjetivo de las representaciones sociales. Individuo es portador de una subjetividad de base histórico-social, que está representando un momentoinseparable de la producción subjetiva de todo espacio social
• La diferente emocionalidad con que los individuos se implican en sus relaciones dentro de los espacios de representaciones sociales en que se organizan sus prácticas cotidianas va a ser inseparable de los sentidos subjetivos en que se produzcan esas prácticas; esos sentidos influirán de forma decisiva en el valor emocional de un campo de...