Sufrimiento

El Sufrimiento: Un Camino o un Obstáculo
Si bien es cierto la palabra sufrimiento se encuentra implícita en cualquier tipo de cultura, ya sea esta oriental u occidental. Lo que estas perspectivas nos indican es que este proceso es algo por lo que se tiene que pasar si se quiere llegar a iluminación, en el caso del Budismo, o para que el amor de Dios entre totalmente en la persona, en el casodel Catolicismo. Por estas razones lo que se pretende con este ensayo es demostrar que el sufrimiento en la cultura o perspectiva Budista no es aquel que hace que el discípulo llegue a la iluminación sino más bien es aquel que evita que este llegue a esta iluminación o despertar; mientras que en el Catolicismo se dice que el sufrimiento es el único camino para alcanzar el amor de Dios. Esteargumento planteado será comprobado mediante varios argumentos que cada perspectiva maneja o utiliza en el desarrollo de su cultura, ya sea mediante directrices o simples ejemplos que se han encontrado en diferentes textos que manejan dichas culturas.
Primeramente se hablara de lo que San Juan de la Cruz dice en su libro la Noche Oscura, en donde claramente, a través de la descripción de las dosetapas que se debe recorrer la noche espiritual y la noche sensorial, menciona el sufrimiento por el cual el alma debe pasar. San Juan divide a los caminantes en tres grupos los principiantes, aprovechados y perfectos; el primer grupo de caminantes se encuentran en la noche sensorial, en esta noche los caminantes atraviesan por un proceso duro ya que es cuando el “ alma es purgada según el sentidoacomodándole al espíritu” (Cruz 430), en el cual al principio Dios da al alma especies de regalos así como una madre cuando educa a su niño, al principio le da mucho cariño pero llega un momento que le tiene que quitar algunas cosas para que su hijo aprenda las cosas por si solo; así mismo San Juan dice que Dios trata a las almas y cuando Dios le quitas los regalos del principio ahí es cuando dichasalmas empiezan a sentir dolor y a sufrir (Cruz 449). El caminante para calmar un poco su sufrimiento reza o hace oraciones, pero este dolor o sufrimiento solo es el principio ya que debido a que estos principiantes tienen muchos defectos los cuales tienen que ser eliminados para poder pasar a la siguiente etapa. Entre los defectos que estos principiantes tienen esta la lujuria, la avaricia, lasoberbia, ira y otros más, en los cuales lo principal es que el caminante durante el desprendimiento de estos defectos siente que Dios lo ha abandonado, pues no recibe ningún consuelo o alguna recompensa a todas su buenas acciones además de que no siente consuelo ni en las cosas de Dios ni en las otras cosas de la vida. En estos momento son cuando se ve quien es verdaderamente apto para el amor deDios ya que esta etapa puede durar muchos años (Cruz).
Después de que ya las almas superaron tantas tentaciones que Dios les puso durante la noche sensorial, estas almas pasan a la segunda noche, la espiritual. En esta noche los principiantes son llamados aprovechados, durante esta noche las almas tienen aún más sufrimiento y desconsuelo, aunque en esta etapa el alma anda en las cosas de Dios conmucha más satisfacción, esto debido a que ya se eliminaron muchos defectos. Pero el sufrimiento aún sigue debido a que la purgación no está completa pues falta según San Juan la parte más importante, la espiritual (Cruz 470).
Las imperfecciones que estos aprovechados tienen son las habituales y las actuales. Las primeras tratan sobre las afecciones y los hábitos imperfectos que la nochesensorial no pudo eliminar, estas imperfecciones habituales todos los aprovechados las tienen (Cruz). Por otro lado las imperfecciones actuales no todos los aprovechados las tienen de la misma manera, ya que según San Juan en esta parte el demonio hace creer visiones y profecías falsas sobre Dios, llenándolos así de soberbia (Cruz 475). Una vez superado estas imperfecciones se le hace caminar al alma...