Sumak kawsay

¿Es, y cómo es posible la construcción del Sumak Kawsay a través del ejercicio de la ciudadanía, desde mi actuar específico de ciudadano?
“De profunda sabiduría ancestral, el buen vivir o SumakKawsay se ha posicionado como paradigma en su más amplio sentido; este ha calado en los sectores sociales, académicos, culturales, ambientales, económicos y políticos, llegando a ser inconcluso enprecepto constitucional y un objeto de país” (Guzmán, 2012).

Por lo general, todos los estados tienen una filosofía política que dirige las acciones políticas, sociales y económicas que se ejercen en unpaís. En el caso del Ecuador, se ha instaurado desde hace algunos años, la Filosofía del “Buen Vivir” o “Sumak Kawsay” .
Al ser una política, de estado, la definición del “Sumak Kawsay” se encuentraen la constitución del Ecuador, Art. 275.- que la define como: “El régimen de desarrollo a través de un conjunto organizado, sostenible y dinámico de los sistemas económicos, políticos,socio-culturales y ambientales, que garantizan la realización del buen vivir, del Sumak Kawsay. (Asamblea nacional). Esta definición destaca, entre otros aspectos, el sistema ambiental, mismo que recobravisibilidad dentro de esta filosofía, considerando que el “Sumak Kawsay” no puede darse irrespetando los derechos de la naturaleza.
Al respecto, otros autores como Alberto Acosta, definen el Buen Vivir comoprincipio estructurador de la nueva Constitución e implica el reconocimiento de las concepciones de sustentabilidad y respeto a la naturaleza promovidos por las sociedades indígenas. Más que unadeclaración constitucional es una oportunidad para construir colectivamente un nuevo régimen de desarrollo basado en una economía solidaria. (Acosta, 2008)
Esta concepción es evidentemente relevante sise considera que el desarrollo del país se ha venido dando de manera vertiginosa últimamente pero un desarrollo que pretende ser “local” dentro de un mercado “global”. Es así que el criterio de...