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Mentiras éticas y conciencias sometidas

Armando B. Ginés
Rebelión


La ética es una vara de medir conductas individuales o sociales móvil, ambivalente y adaptada al escenario políticoconcreto para validar los presupuestos ideológicos del orden establecido. Su campo de acción está delimitado por el discurso oficial o predominante. Dentro de ella caben asuntos, temas o conceptos que noponen en cuestión el statu quo. 
Aprovecharse de un invidente, tiene censura inmediata. Estamos ante un hecho incontrovertible, que no tiene interpretaciones dispares o enfrentadas en su valoraciónpública. No ceder el asiento en el bus, el metropolitano o en un consultorio o despacho profesional a una persona mayor o discapacitada, también puede concitar el reproche, cuando menos silencioso, delas personas que observan tal conducta. Son situaciones de convivencia cotidianas, no políticas, sin historia, diríamos que humanas. Hay muchas otras de similar naturaleza. 
Subiendo un peldaño enla exigencia intelectual, alcanzamos la moral o ética que presenta discrepancias obvias o evidentes. Algunos ejemplos: el aborto, el servicio de armas militar, la eutanasia… Los tres son campos debatalla regulados por los poderes públicos, esgrimiéndose que se inscriben o alojan en la misma conciencia del ser humano. Nunca pensamos con detenimiento y reposo que fuera de la ética o moral dejamossin discusión previa algunas relaciones habituales de mayor calado o importancia vital, sin ir más lejos la explotación laboral, la indigencia o la pobreza estructural y la represión salvaje contrala inmigración. Nadie se atreve a hablar de ética o moral en estas situaciones extremas y dramáticas. 
Esto es así porque la interrupción voluntaria de embarazos no deseados o deseables, ser soldadoy defender a la patria o querer terminar dignamente con la propia vida porque la misma ya no da más de sí son aspectos existenciales que se circunscriben al ámbito privado, al íntimo de la llamada...