Susana Torio

LA HERENCIA DE LA REVOLUCION FRANCESA
P OR
MIGUEL PORADOWSKI
Al fin y al cabo, lo que más interesa a todos, respecto de la
Revolución francesa, es su aporte ala cultura, no solamente francesa, sino también a la europea e, incluso, a la cultura universal; es decir, lo que se puede llamar la «herencia» o el «legado»,dejado para la posteridad. Pues, a pesar de que se trata de la
Revolución francesa, es decir, de una revolución que tuvo lugar
en Francia y que es principialmente unfenómeno histórico propio de este país, desde un principio, según sus principales protagonistas, este radical proceso de cambio debía extenderse a
todo el mundo, puestenía pretensiones mesiánicas y universales (1).
¿En qué consiste esta «herencia» y cuál es su contenido?
La mayoría de los historiadores de la Revolución francesamencionan principalmente lo siguiente:
1. La destrucción del régimen tradicional corporativo-feudal.
2. La consciente descristianización de toda la cultura y detodas las costumbres.
3. La colocación del hombre en lugar de Dios, es decir, un
cambio radical en la cosmovisión: el paso del teocentrismo bí-
blicotradicional al antropocentrismo pagano y, poco después, a
un antropocentrismo radicalmente ateo, absolutista y autosuficiente.
(1) Es uno de los aspectos que distinguen ala Revolución francesa
de la anterior a ella, la Revolución inglesa de los años 1622-1688, pero que
también caracteriza a la Revolución norteamericana, la queasimismo pretende exportar su modelo democrático a todo el mundo, considerando que
ningún país puede alcanzar una verdadera felicidad sin su previa adaptación.
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