susana torrado

Apuntes Filosofía
1)ORIGEN DE LA FILOSOFIA EN GRECIA:
Según Niestche: únicamente en Grecia es el filosofo una cosa no accidental, dijo esto por que pensaba que la misión del filosofo solo puede ser realizada plenamente en el seno de una cultura real y unitaria o sea en el seno de una concepción integral del mundo y de la vida. El filósofo pertenecía a la esencia misma del mundogriego. Es necesario ver los caracteres de este mundo singularísimo hasta descubrir porque la filosofía occidental tiene su origen en Grecia y porque es únicamente en Grecia es el filósofo una cosa no accidental
a) SITUACION CONCRETA DEL HOMBRE GRIEGO
El hombre es una situación existencial, la situación lo constituye, su situación lo constituía. Los primeros elementos que empezamos a considerarson la religiosidad griega que determina de modo general los caracteres del mundo griego. No existía en Grecia una unidad religiosa (única religión) se entremezclan dos corrientes religiosas: la religión más antigua, de tipo agrario que implicaba un culto a la Naturaleza, este sentido naturalistico se manifiesta en los misterios y oráculos de Grecia, tenían mucho que ver con el misterio deultratumba y evocaban la idea de purificación y redención; al mismo tiempo sin establecer una separación abrupta se desarrolla tardíamente la religión olímpica. El orfismo ocupa un papel fundamental en la formación del pensamiento filosófico, según algunos historiadores, este nombre proviene de Orfeo fue hijo de Apolo y de Calíope, cuando muere su esposa Eurídice desciende a los infiernos pararescatarla, pero es despedazado: el orfismo llego a fusionar los mitos de los dioses Zagreus y Dionisos, y, en el fondo de la historia de Zagreus se dislumbra un elemento esencial del alma griega. Zagreus es hijo de Zeus y de su hija Perséfona. Los titanes enviados por Hera despedazaron y comieron a Zagreus. Entonces Zeus fulmino a los Titanes y de ellos quedaron sólo las cenizas. De estas cenizasnacieron los hombres en cuya naturaleza hay algo de divino (la sangre de ZAGREUS) y algo malo (las cenizas de los titanes) por eso el hombre es una mezcla de elementos contradictorios. Las variantes son muchas dentro de la misma tradición órfica. La Teogonía de Hedido pone el origen de todo en el Caso (lo primordial) y en el amor (Eros). La fuerza generadora, mientras que en Homero el Océano aparece comoel mas originario generador de los dioses, otras teogonías como las de Jerónimo y Helánico, muestran que el tiempo Cronos es el generador de todo. Este mundo religioso griego no se puede concebir sin la idea de CULPA, de un pecado en cierto modo cósmico situado en los orígenes y que afecta esencialmente al hombre como se ve con claridad en el Fedro de Platón, el hombre reconoce una dualidadintrínseca entre el alma y el cuerpo; pero en virtud de aquel pecado originario, el cuerpo aparecía como penosa cárcel del alma, el griego creyó en la transmigración de las almas hasta una liberación final
b) CARACTERES GENERALES DEL MUNDO GRIEGO Y DE SU PENSAMIENTO
Todo el mundo griego aparece asumido por un general naturalismo que proviene de la más arcaica religión cretense y manifestada en lasreligiones místicas griegas, hay una vivísimo sentido del misterio de ultratumba más o menos ligado a una necesidad de purificación. En cuanto a los orígenes del cosmos, la casa del hombre, el griego ignoro absolutamente la idea de creación ex ni hilo(o sea de la creación de la nada). También el hombre aparece siempre como mezcla de contradictorios elementos, bien y el mal, como los que nacieron dela cenizas de los Titanes y de la sangre de Zagreus. En esta situación del hombre griego, es claro que la polis o ciudad-estado refleja esta concepción del mundo necesario y naturalistico, mas allá del cual nada es concebible. Por eso el ciudadano se debe absolutamente a la polis y la misma religión es siempre política, ciudadana.
Tanto en la “vida griega en general” como en la expresión de su...