Síntesis El Contrato Social

INTRODUCCION

Dentro de este trabajo se expondrán los aspectos más importantes observados luego de la lectura del texto “El contrato Social” escrito por Jean Jacques Rousseau. Sin embargo, las siguientes líneas versarán con un enfoque reflexivo y personal tras las ideas preconcebidas luego de la lectura.
Cabe resaltar que este libro fue escrito en el siglo 18; época en la cual surge elenciclopedismo, el reformismo en la política, el intelectualismo y muchas otras corrientes de pensamiento que pretendían promover el uso de la razón por medio de la ciencia y filosofía, conllevando así a promover el humanismo por encima de las antiguas y desgastadas teorías eclesiásticas y seculares… uno de los textos que conllevo a este logro fue precisamente el contrato social, ya que sus premisasfueron observadas y nombradas como “el Corán de los revolucionarios”
















DESARROLLO
Dentro de esta parte se expondrán las opiniones más relevantes que tiene el escritor sobre el texto. El enfoque adoptado será dirigido ante todo a brindar una crítica constructiva que tiene el individuo ante el estado y sus características relevantes.
El ser humano tiene la capacidadde crear un ente colectivo con el fin de obtener subsistencia y supervivencia ante las diferentes vicisitudes a las que diariamente se enfrenta. Es decir, las personas tienen la capacidad de asociarse con el fin de crear un sistema complejo que les permita interactuar entre sí; ese sistema es denominado estado y para su conformación se requieren tanto actitudes como aptitudes, verbi gratia lamoralidad, el sentido de libertad o la voluntad.
“Queremos siempre nuestra felicidad, pero a veces no sabemos conocerla”. La conformación de un sistema interactivo y progresista entre personas no es la premisa única del ser, ya que debido a sus instintos, siempre deseará tener más (conquista de tierras, esclavizar a sus semejantes, ejercer poder y control). Este sentido de expansión debe tener uncontrol, pero ante todo una generación de voluntad propia, no enajenada por asociaciones o facciones parciales. La voluntad general surgida de la pureza del ser le permitirá promover la equidad entre la constante dualidad persona-esencia y con ello ampliar su cosmovisión hacia la creación de igualdad dentro del estado.
La soberanía podría traducirse como todo acto colectivo de voluntad general quetiene como propósito ser equitativa con todas las personas que conforman el estado, llámense ciudadanos.
Dentro de todo estado, siempre existirán personas que estén en desacuerdo con las condiciones que han sido impuestas ya sean por el entorno natural o por un soberano. Esto los convertirá tarde o temprano en personas no deseadas, llámense delincuentes. Pero ¿es correcto que el estado pretendadeshacerse tan fácilmente de ellos mediante la imposición de la pena de muerte? Acaso ¿los métodos extremistas son los únicos conductos por los cuales el ser humano aprende sobre los límites que tiene dentro de un estado? Aunque existen procesos, sentencias y demás métodos para concienciar al ser humano en sus fallas, deberían trabajarse otros modelos con el fin de evitar la ejecución de métodostan lamentables. El énfasis en esta afirmación radica en la importancia que cada individuo tiene en la conformación de un estado. Si el ser humano es tan importante para conformar el estado ¿no es incorrecto deshacernos del ente que nos permitió llegar a este sistema complejo de sociedad colectiva?
La regulación del estado requiere más que la voluntad “pura” de los seres humanos que la conforman.Para ello se necesita un instrumento vital denominado Ley. Cuya característica primordial resulta en la unidad; es decir, el pueblo es considerado como una unidad que delibera para su beneficio sin conceder privilegios ni desventajas a nadie.
El ser humano quien ejerce el poder, llámese soberano, debe decidir apropiadamente como ejercer el control sobre el estado. Para ello, una de sus...